戒滿

作者：乾隆朝代：清代

戒滿原文

戒滿由來恆自期，慚予何乃犯忘之。

偶思蜀省秋收奏，卻有藏疆人晏詩。

近致賊侵報屢屢，又當軍務策孜孜。

長言正告聰聽者，應識心無刻放時。

詩詞問答

問：戒滿的作者是誰？答：乾隆
問：戒滿寫於哪個朝代？答：清代
問：戒滿是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：御製詩五集卷六十八

2. 今歲各省年穀稔收百凡順意每念盈虛之理常覺慊然無日不以滿損自戒八月間據鄂輝奏川省秋收豐稔既為川民幸並憶及戊申歲廓爾喀侵擾後藏邊界經予伸其屈抑彼旋悔罪輸誠遣使入貢藏地遂獲寧輯因有西邊西藏輯曾聞之句此亦道其忻慰之意未幾復有廓爾喀來搶掠扎什倫布一事豈已遂鄰驕滿而致有此耶

參考注釋

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

自期

(1).自己期望；自許。唐韓愈《南山有高樹行贈李宗閔》：“上承鳳皇恩，自期永不衰。” 宋陸游《書懷》詩：“老死已無日，功名猶自期。”《金史·文藝傳下·李純甫》：“ 純甫為人聰敏，少自負其材，謂功名可俯拾，作《矮柏賦》，以諸葛孔明、王景略自期。” 明張居正《再辭恩命疏》：“卿以古人自期，致君安國，不計爵祿，朕所深信。”

(2).自訂期限。三國魏曹植《雜詩》之三：“自期三年歸，今已歷九春。” 宋蘇轍《四十一歲歲莫日歌》：“脂車秣馬試長道，一日百里先自期。”

(3).自己認定；自認為。清鈕琇《觚賸續編·總戎佳論》：“自期必死，而卒未嘗死也。” 清戴震《孟子字義疏證·仁義禮智》：“徒自期於心無愧者，其人忠信而不好學，往往出於此。”

何乃

(1).怎能，何能。《史記·蒙恬列傳論》：“此其兄弟遇誅，不亦宜乎！何乃罪地脈哉？”《後漢書·列女傳·袁隗妻》：“乃初成禮，隗問之曰：‘婦奉箕箒而已，何乃過珍麗乎？’”

(2).何況。《史記·田叔列傳》：“將軍尚不知人，何乃家監也！”《史記·東越列傳》：“且秦舉鹹陽而棄之，何乃越也！” 明李東陽《太白行》：“龍攀鳳附不自由，何乃棄君來事讎！”

(3).何故，為何。漢荀悅《漢紀·高后紀》：“ 辟陽侯曰：‘ 平原君母死，何乃賀我？’” 清俞樾《春在堂隨筆》卷十：“余乙巳春……作詩紀事，中有云：‘竊思河出崑崙墟，其勢定可吞埏垓；何乃千里一曲直，如汞瀉地往復回？’”

秋收

秋季收穫農作物。也指秋天所收穫的農作物

秋收大忙季節

今年的秋收比去年強

屢屢

屢次;常常;再三

他寫這篇回憶錄的時候,屢屢擱筆沉思

屢屢回頭望。——清· 袁枚《祭妹文》

軍務

軍隊的事務;軍事任務

軍務繁忙

管理軍務

孜孜

(1).勤勉；不懈怠。《書·益稷》：“予何言？予思日孜孜。” 孔穎達疏：“孜孜者，勉功不怠之意。”《史記·滑稽列傳》：“苟能修身，何患不榮！太公躬行仁義七十二年，逢文王，得行其説，封於齊，七百歲而不絶。此士之所以日夜孜孜，修學行道，不敢止也。” 唐李德裕《奏銀妝具狀》：“臣有生多幸，獲遇昌期，受寄名藩，每憂曠職，孜孜夙夜，上報國恩。” 宋蘇軾《御試製科策》：“雞鳴而起曰：‘吾今日為某事，用某人。’他日又曰：‘吾所為某事，其果濟矣乎？所用某人，其人果才矣乎？’如是孜孜焉，不違於心。” 金王若虛《揚子＜法言＞微旨序》：“嗚呼，公一代巨儒，德業文章皆可師法，自少年名滿四海間，平生著述殆不可勝紀，而晚年益勤心醉乎義理之學，六經百子莫不討論，迄今孜孜筆不停綴。” 明方孝孺《守素齋記》：“古之聖賢所以孜孜若不及者，以德不素具、才不素習則不足以佐天地之遺闕，開萬世之治平，是以劬躬殫智而不敢自逸。” 梁啓超《法理學大家孟德斯鳩之學說》：“故孜孜焉各競其職，莫敢或怠。”

(2).猶言專心一意。《周書·柳虯傳》：“衣不過適體，食不過充飢。孜孜營求，徒勞思慮耳。” 五代王定保《唐摭言·李敬》：“當今北面官人，入則內貴，出則使臣，到所在打風打雨，爾何不從之，而孜孜事一箇窮措大，有何長進耳！” 明徐霖《繡襦記·歌郎競技》：“孜孜為利清早起，又有不成人的先入市。”《明史·呂坤傳》：“臣觀陛下昔時勵精為治，今當春秋鼎盛，曾無夙夜憂勤之意，惟孜孜以患貧為事。”

(3).急切；懇切；一再。《新唐書·循吏傳序》：“至宰相名臣，莫不孜孜言長人不可輕授亟易。是以授受之間，雖不能皆善，而所得十五。” 宋蘇軾《再論積欠六事四事札子》：“若陛下初無此心，則臣亦不敢必望此政，屢言而屢不聽，亦可以止矣，然臣猶孜孜強聒不已者，蓋由陛下實有此心，而為臣子所格沮也。” 清劉大櫆《烏程閔君墓志銘》：“家貧以授徒為生，勸飭孜孜，無殊子息。”

(4).不停歇貌。元湯式《一枝花·贈人》曲：“得志之秋，文共武皆窮究，正青春正黑頭，孫吳略切切於心，齊魯論孜孜在口。” 元楊顯之《酷寒亭》第三折：“前家兒招了個後堯婆，小媳婦近日成親，大渾家新來亡過，題名兒駡了孜孜的唾，駡那無正事頽唆，則待折損殺業種活撮。” 清蒲松齡《聊齋志異·嬰寧》：“入告吳言，女略無駭意，又弔其無家，亦殊無悲意，孜孜憨笑而已。” 豐子愷《緣緣堂隨筆·大賬簿》：“我眼看見火勢孜孜地蔓延過來，心中又忙著和個個字道別。”

(5).凝神貌。金董解元《西廂記諸宮調》卷四：“暢忒昏沉，忒慕古，忒猖狂。不問是誰，便待窩穰。説志誠，説衷腸；騁奸俏，騁浮浪。初喚做鶯鶯，孜孜地覷來，卻是紅娘。” 元關漢卿《玉鏡台》第二折：“朝至暮不轉我這眼睛，孜孜覷定，端的寒忘熱，飢忘飽，凍忘冷。”《 * 詞話》第四一回：“我去那燈影兒下，孜孜的覷看。”

(6).和樂貌。晉陶潛《答龐參軍》詩：“伊余懷人，欣德孜孜，我有旨酒，與汝樂之，乃陳好言，乃著新詩，一日不見，如何不思！” 北齊顏之推《顏氏家訓·兄弟》：“ 江陵王元紹、弟孝英、子敏兄弟三人特相友愛，所得甘旨新異，非共聚食必不先嘗，孜孜色貌，相見如不足者。” 元柯丹邱《荊釵記·閨念》：“ 長安紅杏深，家山白雲隱，早祈歸省，孜孜翕翕，舉家歡慶。”

(7).美好貌。宋毛滂《菩薩蠻·代贈》詞：“端端正正人如月，孜孜媚媚花如頰，花月不如人，眉眉眼眼春。” 元喬吉《鬥鵪鶉·歌姬》套曲：“眉兒初月彎彎，鞋兒瘦玉慳慳，臉兒孜孜耐看，琵琶絃慢，青衫淚點才乾。”

(8).猶孑孑。孤單、獨自。唐歐陽詹《暗室箴》：“孜孜碩人，冥冥暗室，罔縱爾神，罔輕爾質。” 宋范仲淹《與謝安定屯田書》：“自當觀羣賢，以經大運，無孜孜一夫，以隘其守焉。”

(9).形容詞結構中的迭音附加成分。元關漢卿《蝴蝶夢》第一折：“苦孜孜，淚絲絲，這場災禍從天至，把俺橫拖倒拽怎推辭！” 明無心子《金雀記·玩燈》：“喜孜孜攜手偕行，笑吟吟並偶成雙。”《白雪遺音·八角鼓·秋景蕭條》：“佳人聽完這四句，喜孜孜，把筆描，風花雪月道的好。”