往來競稱馬肝石，不悟石芝為異觀

名句出處

出自宋代袁說友的《過馬肝峽石形與色皆如馬肝迸出峭壁之上予觀》

全文：
巉岩復巉岩，昨日通靈灘。
通靈二十里，有峽名馬肝。
一山削壁立萬仞，中有突兀如芝蟠。
輪囷累片葉，盤結分枝欒。
宛然老枝菌，如出枯樹端。
大窠數尺迸崖縫，小者四五高低攢。
往來競稱馬肝石，不悟石芝為異觀。
朝廷日清明，郡國無曠官。
鍾此溫厚氣，瑞劃凝巑岏。
不見為羊又為馬，石芝靈異元非難。
此芝瑞峽中，一一行人看。
何人果妙丹青手，便可圖上歸長安。

袁說友詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

往來

(1) 去和來

往來種作。——晉· 陶淵明《桃花源記》

往來視之。——唐· 柳宗元《三戒》

往來翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

往來而不絕。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

(2) 交往;過從

老死不相往來。——《史記·貨殖列傳》

誠欲往來。——唐· 柳宗元《柳河東集》

(3) 交往的人

往來無白丁。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

馬肝石

(1).石名。詳“ 馬肝 ”。

(2).傳說中的藥石名。《洞冥記》：“ 元鼎 五年， 郅支國 貢馬肝石百斤，常以水銀養之，半青半白，如今之馬肝，舂碎以和九轉之丹，服之彌年不饑渴也，以之拂髮，白者皆黑。”

(3).何首烏的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·草七·何首烏》。

不悟

(1).沒有覺察。《史記·張儀列傳》：“ 張儀 曰：‘嗟乎，此在吾術中而不悟，吾不及 蘇君 明矣！’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規箴》：“ 晉武帝 既不悟太子之愚，必有傳後意，諸名臣亦多獻直言。”

(2).不了解；不理會。《南史·江淹傳》：“不悟明公見眷之重。”《隋書·史祥傳》：“本即述職南蕃，宣條下國，不悟皇鑒曲發，備位少陽。”

(3).不覺悟。 清 嚴有禧 《漱華隨筆·封繼妻》：“而 夏 不悟，妄度 河套 指日可復，作《漁家傲》一闋。” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“ 清 時，許多 中國 人似並不悟自己之為奴，一嘆。”

異觀

(1).奇異的景象。 漢 班固 《西都賦》：“殊形詭制，每各異觀。” 晉 左思 《魏都賦》：“壹八方而混同，極風采之異觀。”

(2).不同看待。《後漢書·馬融傳論》：“登高不懼者，胥靡之人也；坐不垂堂者，千金之子也。原其大畧，歸於所安而已矣。物我異觀，亦更相笑也。” 唐 韓愈 《贈張童子序》：“夫少之與長也異觀。少之時，人惟童子之異，及其長，將責成人之禮焉。”