滯貨多年要脫身,巧妝綺語說諸人

釋原妙頌古三十一首

名句出處

出自宋代釋原妙的《頌古三十一首》

全文:
滯貨多年要脫身,巧妝綺語說諸人
及乎拈出當場賣,索價遼天誰敢親。

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名句書法欣賞

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滯貨多年要脫身,巧妝綺語說諸人書法作品

參考注釋

滯貨

(1).積壓的貨物。《周禮·地官·廛人》“凡珍異之有滯者” 鄭玄 注引 漢 鄭司農 曰:“謂滯貨不售者,官為居之。”《世說新語·輕詆》“今時有者,皆是先寫,無復 謝 語” 劉孝標 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續晉陽秋》:“ 安 鄉人有罷 中宿縣 詣 安 者, 安 問其歸資,答曰:‘ 嶺 南凋弊,惟有五萬蒲葵扇,又以非時為滯貨。’” 明 袁宗道 《答陶石簣書》:“三四年前,大函新刻,至 燕 肆,幾成滯貨。”

(2).詈詞。猶言廢物。 明 高攀龍 《同善會講語》之一:“若是人心不好,見識錗邪,見箇善人,便叫它是沒用的滯貨,見箇惡人,便叫它是有本事的好漢。”《天雨花》第二四回:“三個婦人心大怒,忘八烏龜駡幾聲,世間有此真滯貨,早知不合理他身。”

多年

謂歲月長久。 唐 白居易 《長恨歌》:“ 漢 皇重色思傾國,御宇多年求不得。”《舊唐書·李密傳》:“愛之如父母,敬之若神明,用能享國多年,祚延長世。”《儒林外史》第六回:“多年名宿,今番又掇高科;英俊少年,一舉便登上第。” 茅盾 《子夜》十八:“好比多年不見的老朋友,昨天是第一次重逢,說不完那許多離情別緒,而今天便覺得無話可談了。”

脫身

抽身擺脫

脫身獨騎。——《史記·項羽本紀》

脫身獨去。

脫身以逃。——明· 張溥《五人墓碑記》

他正忙著,一時不能脫身

語說

合語之說。合語,謂旅酬時互相談論義理。《禮記·文王世子》:“大樂正學舞乾戚。語説,命乞言,皆大樂正授數。” 鄭玄 註:“語説,合語之説也。” 孔穎達 疏:“言合語者,謂合會義理而語説也。” 陳澔 集說:“大樂正教世子及士以舞乾戚之容節,及合語之説,與乞言之禮,此三者,皆大樂正授之以篇章之數。”

諸人

(1).眾人。《韓非子·解老》:“人希見生象也,而得死象之骨,案其圖以想其生也,故諸人之所以意想者皆謂之象也。”《梁書·劉顯傳》:“ 任昉 嘗得一篇缺簡書,文字零落,歷示諸人,莫能識者。”《紅樓夢》第二九回:“過了一日,至初三日,乃是 薛蟠 生日,家裡擺酒唱戲,來請 賈 府諸人。”

(2).別人。 唐 穀神子 《博異志·崔玄微》:“諸人即奉求,余不奉求。” 元 楊暹 《西遊記》第十一出:“諸人怕你吃,恁爺不怕你吃。”

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