巫峽巫山楊柳多，朝雲暮雨遠相和

名句出處

出自唐代劉禹錫的《楊枝詞二首》

全文：
迎得春光先到來，淺黃輕綠映樓台。
只緣裊娜多情思，更被春風長倩猜。
巫峽巫山楊柳多，朝雲暮雨遠相和。
因想陽台無限事，來君回唱竹枝歌。

劉禹錫詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

巫峽

(1). 長江三峽 之一。一稱 大峽 。西起 四川省 巫山縣 大溪 ，東至 湖北省 巴東縣 官渡口 。因 巫山 得名。兩岸絕壁，船行極險。 北魏 酈道元 《水經注·江水二》：“其間首尾百六十里，謂之 巫峽 ，蓋因山為名也……每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絶。故漁者歌曰：‘ 巴 東 三峽 巫峽 長，猿鳴三聲淚沾裳。’” 唐 楊炯 《巫峽》詩：“ 三峽 七百里，惟言 巫峽 長。” 宋 蘇軾 《巫山》詩：“ 瞿塘 迤邐盡， 巫峽 崢嶸起。” 郭沫若 《月蝕》：“ 巫峽 中的奇景，恐怕是全世界中所沒有的。”

(2). 戰國 宋玉 《高唐賦》記 楚襄王 游 雲夢 台館，有 楚懷王 夢與 巫山 神女相會的故事，後遂以“巫峽”稱男女幽會之事。 唐昭宗 《巫山一段雲》詞：“冰眸蓮臉見長新， 巫峽 更何人。” 宋 陳德武 《玉蝴蝶·雨中對紫薇》詞：“夢回 巫峽 ，春在瑤池。”《宦海》第十五回：“﹝ 木觀察 ﹞雖然丁了艱，卻不肯守著居喪的禮節，在那寢苫枕塊的時候，還要尋那 陽臺 巫峽 的風流。”參見“ 巫山 ”。

巫山

(1). 戰國 宋玉 《高唐賦》序：“昔者先王嘗游 高唐 ，怠而晝寢。夢見一婦人，曰：‘妾 巫山 之女也，為 高唐 之客。聞君游 高唐 ，願薦枕席。’王因幸之。去而辭曰：‘妾在 巫山 之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮， 陽臺 之下。’旦朝視之，如言，故為之立廟，號曰 朝雲 。”後遂用為男女幽會的典實。 五代 馮延巳 《鵲踏枝》詞之七：“心若垂楊千萬縷，水闊花飛，夢斷 巫山 路。” 明 梁辰魚 《浣紗記·通嚭》：“今夜同歡會，夢魂飛， 巫山 一對暮雲歸。”《西湖佳話·西泠韻跡》：“但求一見，為榮多矣，誰敢妄想 巫山 之夢。”

(2).山名。在 四川 、 湖北 兩省邊境。北與 大巴山 相連，形如“巫”字，故名。 長江 穿流其中，形成三峽。 唐 李白 《古風》之五八：“我行 巫山 渚，尋古登 陽臺 。” 宋 陸游 《三峽歌》：“十二 巫山 見九峰，船頭彩翠滿秋空。” 毛澤*東 《水調歌頭·游泳》詞：“截斷 巫山 雲雨，高峽出平湖。”

楊柳

(1) 楊樹和柳樹的合稱

(2) 專指柳樹

楊柳岸曉風殘月。——宋· 柳永《雨霖鈴》

(3) 古曲名,即“折楊柳”

羌笛何須怨楊柳。——唐· 王之渙《涼州詞》

朝雲暮雨

比喻男女歡會。典出 戰國 楚 宋玉 《〈高唐賦〉序》： 楚襄王 與 宋玉 游 雲夢 之台，望 高唐 之觀。其上有雲氣變化無窮。 玉 謂此氣為朝雲，並對王說，過去先王曾游 高唐 ，怠而晝寢，夢見一婦人，自稱是 巫山 之女，願侍王枕席，王因幸之。 巫山 之女臨去時說：“妾在 巫山 之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮， 陽臺 之下。”《漢魏南北朝墓誌集釋·隋宮人朱氏墓誌》：“朝雲暮雨，何時復來。” 宋 陸游 《三峽歌》：“十二 巫山 見九峰，船頭彩翠滿秋空。朝雲暮雨渾虛語，一夜猿啼明月中。” 明 沉受先 《三元記·歸槽》：“想當初同起居，朝雲暮雨，兩情正舒。” 鄧家彥 《有憶》詩：“秋菊春蘭華未落，朝雲暮雨化來殊。低徊往事心如醉，振觸新愁貌亦癯。”

相和

互相應和

當哭相和也。——清· 林覺民《與妻書》