清言一掬解千紛，又向名家見大君

名句出處

出自宋代張埴的《三用韻謝士安》

全文：
清言一掬解千紛，又向名家見大君。
北海無風鵬不運，南山有雨豹能文。
更令此手曾扶日，未必吾冠不切雲。
鼻已辛酸復何事，天寒梅所只心聞。

張埴詩詞大全

參考注釋

清言

(1).高雅的言論。 晉 陶潛 《詠二疏》：“問金終寄心，清言曉未悟。” 唐 章八元 《酬劉員外月下見寄》詩：“獨謡聞麗曲，緩步接清言。” 王闓運 《羅季子誄》：“甲寅之秋，常接談燕，清言相酬，如對瓊樹。”

(2).指 魏 晉 時期 何晏 、 王衍 等崇尚《老》《莊》，擯棄世務，競談玄理的風氣。 晉 陶潛 《扇上畫贊》：“ 鄭叟 不合，垂釣川湄，交酌林下，清言究微。”《晉書·郭象傳》：“﹝ 郭象 ﹞少有才理，好《老》《莊》，能清言。” 清 姚鼐 《＜莊子章義＞序》：“余觀之，特 正始 以來，所謂清言耳！” 魯迅 《南腔北調集·小品文的危機》：“ 晉 朝的清言，早和它的朝代一同消歇了。”參見“ 清談 ”、“ 玄談 ”。

一掬

亦作“ 一匊 ”。兩手所捧(的東西)。亦表示少而不定的數量。《詩·小雅·采綠》：“終朝采緑，不盈一匊。” 毛 傳：“兩手曰匊。”《文子·上德》：“土之勢勝水，一掬不能塞江河。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·種胡荽》：“一升子與一掬濕土和之。” 唐 賈島 《望山》詩：“虬龍一掬波，洗盪千萬春。” 清 丘逢甲 《去歲初抵鮀江，今仍客游至此，思之憮然》詩：“西風一掬哀時淚，流向秋江作怒濤。” 聞一多 《收回》詩：“留心那一掬溫存，幾朵吻。”

名家

戰國時討論“名”(概念)和“實”(事實)的關係問題的學派。主要代表為惠施和公孫龍，惠施強調事物的相同性，公孫龍強調事物的差別性。他們的討論對古代邏輯發展有一定貢獻。

大君

天子。《易·師》：“大君有命，開國承家。” 孔穎達 疏：“大君，謂天子也。”《左傳·襄公二十一年》：“大君若不棄 書 之力，亡臣猶有所逃。” 杜預 註：“大君，謂天王。” 唐 沉佺期 《和戶部岑尚書參跡樞揆》詩：“大君制六合，良佐參萬機。” 宋 范仲淹 《六官賦》：“伊六官之設也，所以經綸庶政，輔弼大君。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“夫大君無為而百度自治，為首領者，亦以眾員供其策使。”

對別人父親的尊稱。《隸釋·漢鄭固碑》：“先是君大男 孟子 有 楊烏 之才……年七歲而夭，大君、夫人所共哀也。”《三國志·魏志·董昭傳》：“足下大君，昔避內難，南遊 百越 。”《晉書·謝鯤傳》：“ 溫嶠 嘗謂 鯤 子 尚 曰：‘尊大君豈惟識量淹遠，至於神鑒沉深，雖 諸葛謹 之喻 孫權 不過也。’”