六經觀聖人,明如夜占斗

黃庭堅用明發不寐有懷二人為韻寄李秉彝德叟

名句出處

出自宋代黃庭堅的《用明發不寐有懷二人為韻寄李秉彝德叟》

全文:
往在舅氏旁,獲拚堂上帚。
六經觀聖人,明如夜占斗
索居廢舊聞,獨學無新有。
羨子杞梓材,未曾離矯揉。

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名句書法欣賞

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六經觀聖人,明如夜占斗書法作品

參考注釋

六經

六部儒家經典。《莊子·天運》:“ 孔子 謂 老聃 曰:‘ 丘 治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經,自以為久矣,孰知其故矣。’”《漢書·武帝紀贊》:“ 孝武 初立,卓然罷黜百家,表章六經。” 顏師古 註:“六經,謂《易》、《詩》、《書》、《春秋》、《禮》、《樂》也。” 漢 以來無《樂經》。今文家以為“樂”本無經,皆包含於《詩》、《禮》之中;古文家以為《樂》毀於 秦始皇 焚書。參見“ 六藝 ”。

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

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