昔見虎耽耽，今為佛子岩

名句出處

出自宋代范仲淹的《蘇州十詠其四虎丘山》

全文：
昔見虎耽耽，今為佛子岩。
雲寒不出寺，劍靜未離潭。
幽步蘿垂徑，高禪雪閉庵。
吳都十萬戶，煙瓦亘西南。

范仲淹詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

耽耽

(1).眈眈。威嚴注視貌。亦形容貪婪地注視。《易·頤》：“虎視耽耽，其欲逐逐。” 宋 蘇軾 《見長蘆天禪師》詩之一：“瑟瑟寒松露骨，耽耽病虎垂頭。”一本作“ 眈眈 ”。 清 黃宗羲 《機山錢公神道碑銘》：“逆黨恨甚，割臂而盟，耽耽思以奇計中之。” 清 薛福成 《滇緬分界大概情形疏》：“數十年來，西洋諸國競知 中國 幅員遼闊，又有不爭遠土之名，一遇界務，鮮不為耽耽之視。”

(2).深邃貌。《文選·張衡＜西京賦＞》：“大夏耽耽，九戶開闢。” 薛綜 註：“耽耽，深邃之貌也。”《文選·左思＜吳都賦＞》：“玄蔭耽耽，清流亹亹。” 李善 註：“耽耽，樹陰重貌。” 宋 王禹偁 《歸雲洞》詩：“碧洞何耽耽，呀然倚山根。” 清 惲敬 《吳城萬壽宮碑銘》：“廣場千尋，連翰重牆，中周四隅，耽耽翼翼。”

佛子

(1).菩薩的通稱。《十住毗婆沙論·入初地品》：“諸佛子者，諸佛真實子諸菩薩是，是故菩薩名為佛子。” 南朝 齊 王琰 《冥祥記·石長和》：“道之兩邊棘刺，森然如鷹爪。見人甚眾，羣足棘中，身體傷裂，地皆流血。見 長和 獨行平道，俱嘆息曰：‘佛子獨行大道中。’” 元 吳昌齡 《東坡夢》第一折：“此山非比別山阿，青黛染成千塊玉，雲霞粧就萬堆螺。只除佛子神仙纔可到，怎許遊人容易得攀摩？”

(2).受佛戒者，佛門弟子。 唐 錢起 《歸義寺題震上人壁》詩：“仍聞七祖後，佛子繼調御。” 宋 王安石 《靈山寺》詩：“ 靈山 名誰自？波濤截孤峰。何年佛子住？四面憑危空。”《西遊記》第四四回：“眾僧滴淚道：‘我們這一國君王，偏心無道，只喜得是老爺等輩，惱的是我們佛子。’” 魯迅 《三閒集·在鐘樓上》：“但有如大乘佛教一般，待到居士也算佛子的時候，往往戒律蕩然。”

(3).佛教泛指一切眾生，以其悉具佛性，故稱。《法華文句》卷九下：“一切眾生，皆有三種性德佛性，即是佛子。” 唐 鄭棨 《開天傳信記》：“忽中夜 宣律 捫虱，將投於地，三藏半醉，連聲呼曰：‘律師撲死佛子！’” 宋 蘇軾 《東坡志林》（《稗海》本）卷六：“凡能動者，皆佛子也，竹蝨初如塗粉竹葉上爾，然久乃能動者，百千為曹，無非佛子者。”

(4).稱慈善的人。如 唐 末 徐守溫 以寬恕為治，人稱佛子。見 唐 張鷟 《耳目記》。又 宋 洪皓 為 秀州 司錄，以所掌發運司錢賑濟饑民，州人稱之為“洪佛子”。見 宋 趙善璙 《自警篇·救荒》。