斑衣父老夸，晝錦士夫勸

名句出處

出自宋代周必大的《送鬍子遠出守漢州分韻得萬字》

全文：
三釜貴及親，萬戶豈吾願。
君今二千石，榮祿尚何論。
而況蜀漢間，相望兩宿頓。
鹿轓從版輿，鳩杖雜戟鐏。
斑衣父老夸，晝錦士夫勸。
遙知四境內，和氣銷愁恨。
卻應念主恩，未遽忘一飯。
試於溫凊余，款款話繾綣。
仍談西湖勝，幸及老人健。
相將下三峽，看復摶九萬。

周必大詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

斑衣

(1). 漢 代虎賁騎士著的虎紋單衣。《史記·司馬相如列傳》“被豳文，跨野馬” 裴駰 集解引 晉 郭璞 曰：“著斑衣”。 司馬貞 索隱引 文穎 曰：“著斑文之衣。《輿服志》雲‘虎賁騎被虎文單衣’，單衣即此斑文也。”

(2).彩衣。亦指服彩衣。《南史·張裕傳》：“﹝ 張嵊 ﹞少敦孝行，年三十餘，猶斑衣受 稷 （ 張稷 ）杖。” 宋 張元乾 《滿庭芳》詞：“滿泛椒觴獻壽，斑衣侍，雲母分屏。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“錦衣舞處更籌晚，更舞斑衣歡笑好，靖忠猷，佐聖朝。” 清 顧炎武 《與李湘北書》：“俾得歸供菽水，入侍刀圭。則此一日之斑衣，即終身之結草矣。”參見“ 斑衣戲彩 ”。

父老

古時鄉里管理公共事務的人,多由有名望的老人擔任;亦尊稱老年人

晝錦

《漢書·項籍傳》載 秦 末 項羽 入 關 ，屠 鹹陽 。或勸其留居 關中 ， 羽 見 秦 宮已毀，思歸 江 東，曰：“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。”《史記·項羽本紀》作“衣繡夜行”。後遂稱富貴還鄉為“衣錦晝行”，省作“晝錦”。《北史·毛鴻賓傳》：“ 明帝 以 鴻賓 兄弟所定處多，乃改 北地郡 為 北雍州 ， 鴻賓 為刺史。詔曰：‘此以晝錦榮卿也。’” 前蜀 貫休 《送友人及第後歸台州》詩：“嫖姚留不住，晝錦已歸遲。” 清 吳偉業 《項王廟》詩：“淒涼思晝錦，遺恨在 彭城 。”

士夫

(1).青年男子。《易·大過》：“九五，枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。” 孔穎達 疏：“年老之婦得其彊壯士夫。”

(2).通稱男子。 金 元好問 《聶孝女墓銘》：“以子則孝，以婦則義。以斷則勇，以守則智。於今之人，麟鳳之瑞。莫靳者名，天曰美器。不於士夫，一女之畀。銘以表之，並志予媿。”

(3).士大夫；讀書人。 漢 王符 《潛夫論·交際》：“夫處卑下之位，懷《北門》之殷憂，內見謫於妻子，外蒙譏於士夫。” 汪繼培 箋：“士夫，謂士大夫。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷一：“至於荷艷桂香，妝點湖山之清麗，使士夫流連於歌舞嬉遊之樂，遂忘中原，是則深可恨耳！” 元 曾瑞 《醉太平·失題》曲：“相邀士夫，笑引奚奴， 涌金門 外過 西湖 ，寫新詩弔古。” 明 楊慎 《升庵詩話》卷十四：“近日士夫，爭學 杜 詩，不知讀書果曾破萬卷乎？”《辛亥革命前十年間時論選集·論排外當有預備》：“夫以今日之局，較諸三年以前國家有大得失士夫皆熟視無覩時，豈不謂之大有進步？”