將書雲霞片,直至清明巔

孟郊送草書獻上人歸廬山

名句出處

出自唐代孟郊的《送草書獻上人歸廬山》

全文:
狂僧不為酒,狂筆自通天。
將書雲霞片,直至清明巔
手中飛黑電,象外瀉玄泉。
萬物隨指顧,三光為迴旋。
聚書雲霮,洗硯山晴鮮。
ɑ忽怒畫蛇虺,噴然生風煙。
江人願停筆,驚浪恐傾船。

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名句書法欣賞

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將書雲霞片,直至清明巔書法作品

參考注釋

書雲

(1).古代觀察天象以占吉凶,並加以記錄。語本《左傳·僖公五年》:“公既視朔,遂登觀臺以望,而書,禮也。凡分、至、啟、閉,必書雲物,為備故也。” 楊伯峻 註:“雲物,古有兩義。《太平御覽》八引《左傳》舊注云:‘雲,五雲也;物,風、氣、日、月、星、辰也。’是分雲、物為二。然《周禮·春官·保章氏》云:‘以五雲之事辨吉凶、水旱降豐荒之祲象。’ 鄭眾 、 鄭玄 皆謂雲物即雲色。五雲之色者,青、白、赤、黑、黃五色也。 杜 注亦云:‘雲物,氣色災變也。’其義亦同兩 鄭 ,是以雲物為一。蓋古禮,國君於二分二至及四立之日,必登臺以望天象(或日旁雲氣之色),占其吉凶而書之。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》:“占者,覘也。星辰飛伏,伺候乃見,登觀書雲,故曰占也。”

(2). 宋 人詩文多以“書雲”指冬至。 宋 李曾伯 《雪夜不寐偶成》詩:“底事陽和尚未回,書雲已久未逢梅。” 宋 洪邁 《容齋四筆·用書雲之誤》:“今人以冬至日為書雲,至用之於表啟中。雖前輩或不細考,然皆非也…… 漢明帝 永平 二年春正月辛未,宗祀 光武 畢,登 靈臺 觀雲物,尤為可證。”

霞片

(1).雲片。 宋 梅堯臣 《碧雲騢》:“碧雲騢者,廄馬也……以其吻肉色碧如霞片,故號之。”

(2).紅色薄片。指荔枝殼。 唐 韓偓 《荔枝》詩之三:“巧裁霞片裹神漿,崖蜜天然有異香。”霞,一本作“ 絳 ”。

直至

直待;一直達到

清明

中國的二十四節氣之一,在4月4、5或6日。在節日裡人們掃墓和向死者供獻特別祭品

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