白頭扶杖稚子旁，不待符移自相集

名句出處

出自宋代趙蕃的《永豐令括蒼章君尉上蔡謝君以淳熙改元二月晦》

全文：
前村後村桃李空，牡丹酴醾當春風。
令君無暇問許事，親率僚吏行劭農。
清晨小隊東郊出，宿雨初開泥尚濕。
白頭扶杖稚子旁，不待符移自相集。
令君盛服臨致言，國因肆赦新改元。
雍熙淳化太宗年，治道度越唐漢前。
爾曹何幸生此世，身不知兵無橫稅。
去秋小歉未足雲，詔書屢下憂勤意。
吏令奉行敢不躬，爾無自惰愆爾功。
吾言諄諄爾其聽，酒肉更戴君恩豐。
我時佇立觀盛舉，徑欲傭田買牛具。
不然枵腹亦以寬，年登賤糴夫何慮。
少焉有白官盍休，攜我山陰上小舟。
謂我聊此半日留，與民同樂非宴遊。

趙蕃詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

白頭

(1) 白頭髮,多指年老

少白頭

白頭到老

(2) 老年

(3) 不署名的

白頭帖子(不署名的字帖兒)

白頭材料

扶杖

拄杖。《史記·萬石張叔列傳》：“ 萬石君 以 元朔 五年中卒，長子郎中令 建 哭泣哀思，扶杖乃能行。” 唐 韓愈 《人日城南登高》詩：“扶杖陵圮阯，刺船犯枯葑。”《宋史·儒林傳七·真德秀》：“深村百歲老人亦扶杖而出，城中歡聲動地。”

稚子

幼兒;小孩子

稚子繞膝

不待

不必,不用;不等

不待你來,他就走了

符移

(1).符教移檄等官府徵調敕命文書的統稱。 宋 姜夔 《阮郎歸·為張平甫壽》詞：“繡衣半夜草符移，月明雙槳歸。”《續資治通鑑·宋太宗端拱二年》：“ 準 （ 寇準 ）初知 巴東 、 成安 二縣，其治一以恩信，每期會賦役，未嘗出符移，惟具鄉里姓名揭縣門，而百姓爭赴之，無稽違者。”

(2).謂行文書於不相統屬的官署。 宋 葉適 《夫人陳氏墓志銘》：“後二年，御史、民曹交相趨，符移總領常平司，定以 善補 為直。”

自相

相互。《後漢書·黨錮傳·范滂》：“君為人臣，不惟忠國，而造部黨，自相褒舉，評論朝廷，虛構無端，諸所謀結，並欲何為？”《二刻拍案驚奇》卷四：“兩承差自相商議了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游黃山日記》：“諸峯自相掩蔽，不能一目盡也。”

(1).親自察看。《三國志·吳志·薛綜傳》：“自臣昔客始至之時， 珠崖 除州縣嫁聚，皆須八月引戶，人民集會之時，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止。”

(2).佛教語。指事物各自外現的形象特徵。與“共相”相對。 章炳麟 《國故論衡·明見》：“﹝物﹞無畢同，故有自相；無畢異，故有共相。” 章炳麟 《國故論衡·明見》：“浮屠之言曰：從一青計之，以是青為自相，以凡青為共相，青同也。以凡青為自相，以赤、白、黃、紫為共相，顯色同也。以顯色為自相，以聲、香、味、觸為共相，色聚同也。”參見“ 共相 ”。