使君傳教賜薪炭,妓圍那解思寒谷

陳師道謝趙使君

名句出處

出自宋代陳師道的《謝趙使君》

全文:
欲落未落雪迫人,將盡不盡冬壓春。
風枝冰瓦有去鳥,遠坊窮巷無來人。
忽聞叩門聲遽速,驚雞透籬犬升屋。
使君傳教賜薪炭,妓圍那解思寒谷
老身曲直不足雲,冷窗凍壁作春溫。
定知和氣家家到,不獨先生席作門。

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名句書法欣賞

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使君傳教賜薪炭,妓圍那解思寒谷書法作品

參考注釋

使君

漢代稱呼太守刺史,漢以後用做對州郡長官的尊稱

使君從南來,五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》

傳教

(1) 傳布政教

昔者舜欲以樂傳教於天下。——《呂氏春秋·慎行論》

(2) 傳播宗教教義,勸人們信教

薪炭

木炭。《漢書·匈奴傳下》:“ 胡 地秋冬甚寒,春夏甚風,多齎鬴鍑薪炭,重不可勝。” 宋 蘇轍 《冬至日作》詩:“似聞錢重薪炭輕,今年九九不難數。”

妓圍

(1).謂以妓女圍繞作屏。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·妓圍》:“ 申王 每至冬月,有風雪苦寒之際,使宮妓密圍於坐側以禦寒氣,自呼為‘妓圍’。”

(2).指團團圍定的樂妓。 宋 陳師道 《立春致語》:“妓圍窈窕,爭唱舍人之詩。”

寒谷

(1).山谷名。一名 黍谷 。在今 北京市 密雲縣 。相傳為 鄒衍 吹律生黍的地方。 漢 劉向 《七略別錄·諸子略》:“ 鄒衍 在 燕 ,有谷地美而寒,不生五穀, 鄒子 居之,吹律而溫至黍生,至今名 黍谷 。” 漢 王充 《論衡·定賢》:“夫和陰陽,當以道德至誠。然而 鄒衍 吹律, 寒谷 更溫,黍穀育生。推此以況諸有成功之類,有若 鄒衍 吹律之法。故得其術也,不肖無不能;失其數也,賢聖有不治。” 晉 左思 《魏都賦》:“且夫 寒谷 豐黍,吹律暖之也;昏情爽曙,箴規顯之也。”後以借喻夫婦之間的依存關係。 南朝 宋 顏延之 《秋胡詩》:“椅梧傾高鳳, 寒谷 待鳴律。”

(2).常用以自比為對別人提攜獎掖的謝詞。 唐 柳宗元 《謝李吉甫相公示手札啟》:“藻鏡洞開,而秋毫在照;文律傍暢,而 寒谷 生輝。” 宋 曾鞏 《襄州回相州韓侍中狀》:“譬如 寒谷 ,幸蒙六律之吹;有若秋毫,遂借千鈞之重。”

(3).陰冷的山谷。 唐 宋之問 《游法華寺》詩:“寒谷梅猶淺,溫庭橘未華。” 唐 韓偓 《病中初聞復官》詩之二:“曾避暖池將浴鳳,卻同寒谷乍遷鶯。”

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