甘棠笏得孫枝紹，使竹符分棣萼榮

名句出處

出自宋代趙汝騰的《挽鄭知府》

全文：
先正當年遇阜陵，在廷玉立指忠清。
甘棠笏得孫枝紹，使竹符分棣萼榮。
七袠駸駸登上壽，諸郎鼎鼎擅英名。
北邙邙千古無恨，吟些聊供薤露聲。

趙汝騰詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

甘棠

(1).木名。即棠梨。《詩·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐， 召伯 所茇。” 陸璣 疏：“甘棠，今棠梨，一名杜梨。” 宋 張孝祥 《青玉案·餞別劉恭父》詞：“甘棠庭院，芰荷香渚，儘是相思處。”

(2).《史記·燕召公世家》：“ 周武王 之滅 紂 ，封 召公 於北 燕 …… 召公 巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。 召公 卒，而民人思 召公 之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩。”後遂以“甘棠”稱頌循吏的美政和遺愛。 漢 王褒 《四子講德論》：“非有聖智之君，惡有甘棠之臣？”《隸釋·漢趙相雍勸闕碑》：“至 趙國 府君，在官五載，蒞政清平，有甘棠之化。” 元 武漢臣 《玉壺春》楔子：“三年為吏在 錢塘 ，近奉徵書入 建章 。自省循良無實政，終慙父老説甘棠。” 明 王玉峰 《焚香記·赴任》：“乘遭遇，甘棠定擬政聲馳。”

孫枝

(1).從樹幹上長出的新枝。《太平御覽》卷九五六引 漢 應劭 《風俗通》：“梧桐生於 嶧山 陽巖石之上，採東南孫枝為琴，聲甚清雅。”《古文苑·沉約＜箎＞詩》：“ 江南 簫產地，妙響發孫枝。” 章樵 註：“詩言 江 南之地，產竹多良，可為樂器，孫枝又其特異者也。” 唐 元稹 《桐花詩》序：“及今六年，詔許西歸，去時桐樹上孫枝已拱矣。” 宋 蘇軾 《次韻子由送千之侄》詩：“江上松楠深復深，滿山風雨作龍吟。年來老乾都生菌，下有孫枝欲出林。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷六：“﹝ 潭柘寺 ﹞有銀杏一株，大合抱。 聖祖 臨幸寺中，樹發孫枝一。 高宗 再幸，又發孫枝一。”

(2).喻孫兒。 宋 陸游 《三三孫十月九日生日翁翁為賦詩為壽》：“正過重陽一月時，龜堂驩喜抱孫枝。” 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》：“惟願取連理芳年，得早遂孫枝榮秀。”

竹符

(1).“ 竹使符 ”的省稱。《後漢書·百官志三》：“尚符璽郎中四人。本注曰：舊二人在中，主璽及虎符、竹符之半者。”

(2).泛指地方長官印符。 唐 權德輿 《送孔江州》詩：“才子厭蘭省，邦君榮竹符。” 宋 蘇軾 《皇兄令史贈博州防禦使傅平侯制》：“故具官令史，端厚有常，靖恭寡過，生不勒於保傅，沒見思於族姻，宜分竹符，就賜茅社。” 清 曹寅 《書院瓶中杏花將殘漫贈三絕句》之二：“慧色為誰延一日，竹符新調 錫山 泉。”參見“ 竹使符 ”。

棣萼

亦作“ 棣蕚 ”。比喻兄弟。《晉書·孝友傳序》：“夫天倫之重，共氣分形，心睽則葉顇荊枝，性合則華承棣萼。” 唐 杜甫 《至後》詩：“梅花一開不自覺，棣萼一別永相望。” 仇兆鰲 註：“棣萼，以比兄弟也。” 明 陳汝元 《金蓮記·歸田》：“似這般桑榆景逼，怎能彀棣蕚榮歸？” 林之夏 《為不識題令祖禮林先生遺像》詩：“棣萼光輝映後先，湖山肅穆此書傳。”參見“ 棣華 ”。