明明聖天子，德教加四維

名句出處

出自宋代王禹偁的《送筇杖與劉湛然道士》

全文：
有客遺竹杖，九節共一枝。
鶴脰老更長，龍骨乾且奇。
我問何所來，來從西南夷。
因思漢武帝，求此民力疲。
明明聖天子，德教加四維。
蠻貊盡臣妾，縣道皆羈縻。
僰僮與笮馬，入貢何累累。
此竹日已賤，輕視如蒿藜。
我年三十七，血氣未全衰。
況在紫微垣，動為簪笏羈。
倚壁如長物，歲月無所施。
寸心空愛惜，惜此來天涯。
忽承明主詔，來謁太一祠。
再見劉先生，氣貌清且羸。
持此以為贈，所謂得其宜。
少助橘童力，好引花鹿隨。
步月莫離手，看山聊搘頤。
微物懶致書，故作筇竹詩。

王禹偁詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

明明

(1) 顯然如此,確實

這話明明是她說的,還用爭?

(2) 清楚,顯然

工業落後的問題,明明是我們自己的問題

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

德教

(1).道德教化。《孟子·離婁上》：“巨室之所慕，一國慕之；一國之所慕，天下慕之；故沛然德教溢乎四海。” 三國 魏 劉劭 《人物誌·材能》：“夫人材不同，能各有異……有德教師人之能。” 唐 元稹 《授入朝契丹首領達於只枕等果毅別將制》：“朕聞德教加於四海，則遠人斯屆。”

(2).指德育。 康有為 《大同書》辛部第十三章：“若其公理乎，則德教、智教、體教之外，以實用教為最重。”

四維

(1) 古代指禮、義、廉、恥四種道德準則,認為是維繫國家所必需的

四維不張,國乃滅亡

(2) 指東南、東北、西南和西北四角

帝張四維,運之以斗…——《淮南子》

(3) 指四方

流落四維

(4) 即四肢

因於氣為腫,四維相代,陽氣乃竭。——《素問·生氣通天論》。馬蒔注:“四維者,四肢也。”