匪伊再入脩門去，只有孤忠與昔同

名句出處

出自宋代釋元肇的《上水心先生三首·其一》

全文：
文字滔滔江漢東，早從伊洛定宗風。
中興之後數人物，北斗以南唯此公。
聞道治平猶草奏，向來持論不和戎。
匪伊再入脩門去，只有孤忠與昔同。

釋元肇詩詞大全

參考注釋

脩門

原指 楚 都 郢 之城門，後常用以指代國都之門。《楚辭·招魂》：“魂兮歸來，入脩門些。” 王逸 註：“脩門， 郢 城門也。”一本作“ 修門 ”。 宋 曾鞏 《丁元珍輓詞》之一：“舊學資詳正，新儀屬討論。誰憐一麾出，終不反脩門。” 宋 張元乾 《隴頭泉》詞：“事大謬，轉頭流落，徒走出脩門。”

只有

(1) 表示必需的條件,下文常用“才”、“方”呼應

只有依靠民眾,才能做好普查工作

(2) 唯有;僅有

只有他知道內情

孤忠

(1).忠貞自持，不求人體察的節操。 宋 曾鞏 《韓魏公輓歌詞》：“覆冒荒遐知大度，委蛇艱急見孤忠。” 明 王世貞 《鳴鳳記·忠良會邊》：“只恐孤忠有功難建，須期個地轉天旋，要使離人再得圓。” 清 宋儒醇 《南渡》詩：“獨有 史督輔 ，盡瘁繼以死。一片孤忠心，眾口*交肆毀。” 清 顧炎武 《井中心史歌》：“獨力難將 漢 鼎扶，孤忠欲向 湘 纍弔。”

(2).指忠貞自持的人。 清 蔣士銓 《冬青樹·自序》：“竊觀往代孤忠，當國步已移，尚間關忍死於萬無可為之時，志存恢復。”