白盛綴粘或壞面，慧命弗絕如斷線

名句出處

出自宋代周文璞的《重遊棲霞》

全文：
林麓已盡虎不見，邇來流民所蹂踐。
殘僧自言昔遭變，藏經埋像猶可唁。
流泉鳴悲雨摧殿，滿岩慈相沙汰難。
白盛綴粘或壞面，慧命弗絕如斷線。
況我憂患經歷遍，見此悲酸尚兢戰。
千聲萬聲走出門，門外秋花泣餘泫。

周文璞詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

白盛

粉飾牆壁使白的蜃灰。《周禮·考工記·匠人》：“白盛。” 鄭玄 註：“蜃灰也，盛之言成也。以蜃灰堊牆，所以飾成宮室。” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“ 周 制白盛，今也維縹。” 宋 劉敞 《書堂》詩：“白盛爛四壁，瑩浄磨疵瑕。”

慧命

(1).指弘傳的佛法。佛教以智慧為法身的壽命，智慧夭，則法身亡，故云慧命。 宋 張商英 《護法*論》：“如斯人也，使之侍君，則佞其君，絶佛種性，斷佛慧命。” 清 錢謙益 《毛子晉六十壽序》：“吾友 蕭伯玉 、 范質公 議藏《大藏》方冊， 子晉 誓願荷擔，續佛慧命。皮紙骨筆，不遑恤也。”

(2).引申指人的智慧所注。 清 周亮工 《書陳石門再游燕台詩後》：“過數日又復袖去，蓋恐僕患難中匆匆遺失，斷人慧命， 石門 之意何深歟！”

(3).僧人的尊稱。 唐 道宣 《四分律行事鈔》卷下：“下座稱上座為尊者，上座尊下座為慧命。”

斷線

喻指中斷關係