當寧延方岳，逢人問里閭

名句出處

出自宋代陳傅良的《孝宗皇帝輓詞五首》

全文：
深衷何自見。
寬詔不勝書。
當寧延方岳，逢人問里閭。
歲為周委積，家被漢蠲除。
巷哭彌天遠，長江淚不如。

陳傅良詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

當寧

(1).處在門屏之間。寧，古代宮室門內屏外之地。君主在此接受諸侯的朝見。《禮記·曲禮下》：“天子當寧而立，諸公東面，諸侯西面，曰朝。” 孔穎達 疏：“天子當寧而立者，此為春夏受朝時也。寧者，《爾雅》云：‘門屏之間謂之寧。’ 郭 注云：‘人君視朝所寧立處。’”後以“當寧”指皇帝臨朝聽政。 南朝 陳 徐陵 《陳公九錫文》：“酬庸報德，寂爾無聞，朕所以垂拱當寧，載慚懷悸者也。” 唐 張說 《開元正歷握乾符頌》：“﹝聖上﹞受禪當寧，而光大前烈；垂統拜璧，而慎寧後嗣。” 宋 陳亮 《論開誠之道》：“平居則何官不可為，緩急則何人不退縮！是宜陛下當寧而嘆天下人才無一之可用。”參見“ 當扆 ”。

(2).指皇帝。 唐 白居易 《畫元始天尊贊序》：“﹝皇帝﹞命設繪素，展儀形，五彩彰施，七寳嚴飾：所以表當寧之瞻仰，感在天之聖神。” 宋 陳造 《贈錢郎中》詩：“孤忠當寧知，宏圖時宰領。” 明 李東陽 《同年祭陸鼎儀文》：“疾疢嬰其志意，造化歛其形軀。當寧臨軒而嗟悼，士林掩涕而欷歔。”

方岳

見“ 方岳 ”。

亦作“ 方岳 ”。1.四方之山嶽。古指東嶽 泰山 、西嶽 華山 、南嶽 霍山 (一指 衡山 )、北嶽 恆山 。《書·周官》：“王乃時巡，考制度於四岳，諸侯各朝於方岳，大明黜陟。” 孔 傳：“覲四方諸侯，各朝於方岳之下，大明考績黜陟之法。”按，《舜典》“四岳羣牧” 孔穎達 疏：“《釋山》云： 泰山 為東嶽， 華山 為西嶽， 霍山 為南嶽， 恆山 為北嶽。”《左傳·昭公四年》“四岳” 晉 杜預 註：“東嶽 岱 ，西嶽 華 ，南嶽 衡 ，北嶽 恆 。” 宋 蘇軾 《策略》五：“昔之有天下者日夜淬厲……而五載一巡狩，朝諸侯於方岳之下。”

(2).指州郡。《資治通鑑·魏明帝太和五年》：“ 寵 為 汝南 太守、 豫州 刺史二十餘年，有勛方岳。及鎮 淮南 ， 吳 人憚之。” 南朝 陳 徐陵 《陳武帝下州郡璽書》：“卿等擁旄方岳，相任股肱。” 宋 葉適 《風雩堂記》：“今公久於侍從，勞於方岳，退而休之，無所復羨。” 清 姚鼐 《聖駕南巡賦序》：“王者兼覆九州，內撫畿甸，外察方岳。”

(3).傳說 堯 命 羲 和 四子掌四岳，稱四伯。至其死乃分岳事，置八伯，主八州之事。後因稱任專一方之重臣為“方岳”。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·識鑒》：“時 殷仲堪 在門下，雖居機要，資名輕小，人情未以方岳相許。” 唐 楊炯 《瀘州都督王湛神道碑》：“遂罷方岳之官，仍居上臺之位。”《續資治通鑑·元順帝至正七年》：“右丞受天子命，為方岳重臣，不思執弓矢討賊，乃欲自逸邪？” 明 何景明 《送熊廷振之楚藩》詩：“同榜衣冠照鄉里，十年名位登方岳。”

里閭

(1).里巷；鄉里。《古詩十九首·去者日以疏》：“思還故里閭，欲歸道無因。” 南朝 梁武帝 《東飛伯勞歌》：“誰家女兒對門居，開顏發艷照里閭。” 葉聖陶 《窮愁·倚閭之思》：“厥後道出 齊 魯 ，瞻拜 泰岱 、 孔 林，迄於前日始返里閭。”

(2).指鄉里友人。 唐 李紳 《憶登棲霞寺峰》詩：“卻數共游者，凋落非里閭。”《元典章新集·刑部·諸盜》：“里閭相勸，族黨相規。”

(3).泛指民間。 唐 韓愈 《錢重物輕狀》：“所貴緡貨通行，里閭寬息。” 宋 蘇軾 《謝賈朝奉啟》：“首隆學校之師儒，次訪里閭之耆舊。” 清 龔自珍 《語錄》：“小篆相傳，沿譌日久，大抵由 漢 時里閭書師所見隸書，傳授其徒。”