太極分陽陽，生生之謂易

五邁《學易齋》

名句出處

出自宋代五邁的《學易齋》

全文：
太極分陽陽，生生之謂易。
易有乾之元，生意露沙息。
先生易中行，日用而飲食。
全體純是仁，本自玄中得。
克己下工夫，心台皎如日。
處則為顏曾，出則為禹稷。
所以學易齋，孜孜奉天職。
滿腔皆春和，八荒開壽域。

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名句書法欣賞

太極分陽陽，生生之謂易書法作品

參考注釋

太極

(1).古代哲學家稱最原始的混沌之氣。謂太極運動而分化出陰陽，由陰陽而產生四時變化，繼而出現各種自然現象，是宇宙萬物之原。《易·繫辭上》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。” 孔穎達疏：“太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。”

(2). 宋代理學家則認為“太極”即是“理”。《朱子語類》卷七五：“太極只是一箇渾淪底道理，裡面包含陰陽、剛柔、奇耦，無所不有。” 清王夫之《張子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所謂太極也。”

(3).謂天宮，仙界。三國魏阮籍《詠懷》之七二：“時路烏足爭？太極可翱翔。” 晉葛洪《抱朴子·吳失》：“園囿擬上林，館第僭太極。”《雲笈七籤》卷八：“太極有元景之王，司攝三天之神仙者也。”

陽陽

(1).色彩鮮明貌。《詩·周頌·載見》：“龍旂陽陽，和鈴央央。” 毛傳：“言有文章也。” 孔穎達疏：“龍旂者，旂上畫為交龍，故知陽陽，言有文章。” 朱熹集傳：“陽，明也。”

(2).形容溫暖如春。《管子·輕重己》：“宜藏而不藏，霧氣陽陽，宜死者生，宜蟄者鳴。不藏之害也。” 馬非百新詮：“此處‘陽陽’二字，從下文‘宜死者生，宜蟄者鳴’二語觀之，似是指溫陽而言，謂冬天氣候溫暖如陽春時也。”《楚辭·王褒＜九懷·尊嘉＞》：“季春兮陽陽，列草兮成行。” 王逸註：“三月溫和，氣清明也。”《南齊書·樂志》：“景陽陽，風習習。”

(3).壯健貌。宋王安石《杜渙墓志銘》：“翼翼而才，頎而陽陽。”

(4).自得貌。陽，通“ 揚 ”。《詩·王風·君子陽陽》：“君子陽陽，左執簧，右招我由房。” 毛傳：“陽陽，無所用其心也。” 朱熹集傳：“陽陽，得志之貌。” 元迺賢《潁州老翁歌》：“聒天絲竹夜酣飲，陽陽不問民嗁飢。” 清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》：“我對簿時，君雖引嫌不問，而陽陽有德色。”

(5).自若貌。陽，通“ 揚 ”。《南史·陳始興王叔陵傳》：“ 叔陵修飾虛名，每入朝，常於車中馬上，執卷讀書，高聲長誦，陽陽自若。” 唐韓愈《張中丞傳後序》：“ 巡（張巡）就戮時，顏色不亂，陽陽如平常。” 清梁章鉅《歸田瑣記·飲量》：“﹝ 陶文毅公 ﹞在安徽藩任時，嘗與孫平叔中丞以火酒角量，自辰至亥，孫已酩酊，而公仍陽陽如平常也。”