原文
銀燭吐珠光，邀賓醉草堂。
緱山星乍弄，湘浦色初張。
卮進長生酒，詩賡大雅章。
同心厭此夜，漫說少年場。
詩詞問答
問：《春夜集黃惟雅草堂仝陳彥宗藍翰卿作》的作者是誰？答：佘翔
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：佘翔的名句有哪些？答：佘翔名句大全
注釋
1. 五言律詩 押陽韻
參考注釋
吐珠
據《淮南子·覽冥訓》“ 隋侯 之珠” 漢高誘 注載， 隋侯 見大蛇傷斷，用藥敷治，後蛇銜大珠來報。後因以“吐珠”喻報恩。 宋 歐陽修 《＜歸田錄＞自序》：“曾不聞吐珠銜環，效虵、雀之報。”
邀賓
亦作“ 邀賔 ”。邀請賓客。 唐 杜甫 《崔評事弟許相迎不到走筆戲簡》詩：“江閣邀賓許馬迎，午時起坐自天明。” 元 白樸 《青杏子·詠雪》套曲：“開宴邀賔列翠鬟，拚酡顏，暢飲休辝憚。” 清 余懷 《板橋雜記·軼事》：“每當夏月，置宴河房，選名妓四五人，邀賓侑酒。”
草堂
草廬。隱者所居的簡陋茅屋
緱山
即 緱氏山 。指修道成仙之處。 唐 白居易 《吳興靈鶴贊》：“ 遼水 一去， 緱山 不迴。” 五代 王定保 《唐摭言·自負》：“ 薛能 尚書題集後曰：‘縱有 緱山 也無益，四方聯絡盡蛙聲。’” 明 王錂 《春蕪記·訪友》：“因此上 箕山 掛瓢， 緱山 弄簫。”參見“ 緱氏山 ”。
長生
(1).永久存在或生存；壽命很長。《老子》：“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。”《莊子·在宥》：“無勞女形，無搖女精，乃可以長生。” 唐 杜甫 《月》詩：“入河蟾不沒，擣藥兔長生。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二三三：“且莫空山聽雨去，有人花底祝長生。”
(2).指道家求長生的法術。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩：“ 淮南王 ，好長生，服食鍊氣讀仙經。” 宋 蘇軾 《過大庾嶺》詩：“仙人拊我頂，結髮授長生。”
(3). 唐 宮 長生殿 的省稱。 明 無名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲：“再不見鬭草龍池春晝暖，再不見私語 長生 秋夜迢。”參見“ 長生殿 ”。
大雅
(1).《詩經》的組成部分之一。舊訓雅為正，謂詩歌之正聲。《詩大序》：“雅者，正也，言王政之所廢興也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”《雅》為 周 王畿內樂調。《大雅》多為 西周 王室貴族的作品，主要歌頌 周 王室祖先乃至 武王 、 宣王 等之功績，有些詩篇也反映了 厲王 、 幽王 的暴虐昏亂及其統治危機。《左傳·襄公二十九年》：“ 吳公子 札 來聘……為之歌《大雅》。曰：‘廣哉，熙熙乎！曲而有體，其 文王 之德乎！’”後亦用以稱閎雅淳正的詩篇。 唐 李白 《古風》之一：“大雅久不作，吾衰竟誰陳？” 清 侯方域 《司成公家傳》：“自 杜甫 後，大雅不作，至 明 乃復振。”
(2).稱德高而有大才的人。《文選·班固＜西都賦＞》：“大雅宏達，於茲為羣。” 李善 註：“大雅，謂有大雅之才者。《詩》有《大雅》，故以立稱焉。” 明 蔣燦 《題杜少陵像》詩：“大雅長往矣，遺容後代看。” 清 感惺 《斷頭台·受讞》：“那議會啊，聚四方里耆英大雅。”
(3).泛指學識淵博的人。 魯迅 《集外集拾遺補編·＜剪報一斑＞拾遺附文》：“至於分類分得不倫不類，那是小子底學識不到，還得大雅指正指正呢。”
(4).謂高尚雅正。 宋 葉適 《賀縣尉》詩：“端龐還有北人風，大雅元非 楚 士同。” 清 戴名世 《＜野香亭詩集＞序》：“其音和平而大雅，其旨綿渺而藴藉。” 葉聖陶 《倪煥之》十七：“這樣不傷大雅而又含有象徵意義的詞兒正合於一個青年人寄興的需要，他就常常用它。”
同心
(1) 思想或認識一致
同心同德
(2) 共一中心或核心
同心圓
同心度
(3) 共同的心愿;心思相同
神佛原有同心
(4) 志同道合;情投意合
昔時同心人,今日兩離分
少年場
年輕人聚會的場所。《漢書·酷吏傳·尹賞》：“ 長安 中歌之曰：‘安所求子死？桓東少年場。生時諒不謹，枯骨後何葬？’” 北周 庾信 《結客少年場行》：“結客少年場，春風滿路香。” 唐 白居易 《重陽席上賦白菊》：“滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。” 李光 《友人劉競生續學保定詩以送之》：“道路艱難阻且長，探丸擊劍少年場。”
詩詞推薦
名句推薦
