寶輪金地壓人寰，獨坐蒼冥啟玉關

名句出處

出自唐代許玫的《題雁塔》

全文：
寶輪金地壓人寰，獨坐蒼冥啟玉關。
北嶺風煙開魏闕，南軒氣象鎮商山。
灞陵車馬垂楊里，京國城池落照間。
暫放塵心游物外，六街鐘鼓又催還。

許玫詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

金地

(1).土地的美稱。 南朝 陳 張正見 《從永陽王游虎丘山》詩：“瑞草生金地，天花照石樑。” 北周 王褒 《日出東南隅行》：“銀縷明光帶，金地織成襦。”

(2).佛教謂菩薩所居以黃金鋪地，故稱。《釋氏要覽》上：“金地或雲金田，即 舍衛國 給孤 長者，側布黃金，買 祇太子 園，建精舍，請之居之。” 宋 贊寧 《宋高僧傳·感通·唐五台山竹林寺法照傳》：“他日齋時，還於鉢中五色雲內現其 五臺 諸寺，儘是金地，無有山林穢惡。”

(3).借指佛寺。 宋 曾鞏 《錢塘上元夜祥符寺陪咨臣郎中丈燕席》詩：“金地夜寒消美酒，玉人春困倚東風。” 元 劉壎 《隱居通議·駢儷三》：“玉京十二闌乾，分明可到；金地三千世界，倏忽見前。”參見“ 銀地 ”。

人寰

人間;人世

慘絕人寰

獨坐

(1).一個人坐著。舊題 漢 李陵 《答蘇武書》：“獨坐愁苦，終日無覩。” 唐 王維 《竹里館》詩：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。” 清 方文 《宛陵雨中訪蔡四芹溪》詩：“與其獨坐愁心煩，何如赤腳著短褌。”

(2).專席而坐。亦謂驕貴無匹。《後漢書·宣秉傳》：“ 光武 特詔御史中丞與司隸校尉、尚書令會同並專席而坐，故京師號曰‘三獨坐’。”《後漢書·宦者傳·單超》：“其後四侯轉橫，天下為之語曰：‘ 左 回天， 具 獨坐， 徐 臥虎， 唐 兩墯。’” 李賢 註：“獨坐言驕貴無偶也。”

(3). 唐 人因《後漢書·宣秉傳》中“三獨坐”之事，遂以“獨坐”為御史中丞別名。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太僕卿充隴右節度使》詩：“通籍微班忝，周行獨坐榮。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“ 李 尋為獨坐，三臺肅畏，而升相府。” 宋 洪邁 《容齋四筆·官稱別名》：“ 唐 人好以宅名標榜官稱……中丞為獨坐，為中憲。”

蒼冥

蒼天。 北周 庾信 《賀平鄴都表》：“然後命東後，詔蒼冥。” 宋 文天祥 《正氣歌》：“於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。” 清 譚嗣同 《有感》詩：“世間無物抵春愁，合向蒼冥一哭休。”

玉關

(1).即 玉門關 。 北周 庾信 《竹杖賦》：“ 玉關 寄書， 章臺 留釧。” 唐 李白 《王昭君》詩之一：“一上 玉關 道，天涯去不歸。” 金 元好問 《送李參軍北上》詩：“生男莫作 班定遠 ，萬里馳書望 玉關 。” 清 納蘭性德 《天仙子》詞：“古釵封寄 玉關 秋，天咫尺，人南北。”參見“ 玉門關 ”。

(2).門閂的美稱。

(3).借指宮門。 唐 許玫 《題雁塔》詩：“寶輪金地壓人寰，獨坐蒼冥啟玉關。” 元 本 高明 《琵琶記·伯喈辭官辭婚不準》：“只見那 建章宮 、 甘泉宮 、 未央宮 ……重重迭迭，萬萬千千，盡開了玉關金鎖。”