兩晉家聲須有主，六朝文雅別無人

名句出處

出自唐代羅隱的《送蘄州裴員外》

全文：
六枝仙桂最先春，蕭灑高辭九陌塵。
兩晉家聲須有主，六朝文雅別無人。
榮驅豹尾拋同輩，貴上螭頭見近臣。
蘄水蒼生莫相羨，早看歸去掌絲綸。

羅隱詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

兩晉

西晉 和 東晉 的合稱。 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“東西兩 晉 ，茲選特難。” 唐 羅隱 《送蘄州裴員外》詩：“兩 晉 家聲須有主， 六朝 文雅別無人。” 清 阮元 《＜漢學師承記＞序》：“ 老 莊 之説，盛於兩 晉 。”

家聲

家庭的名聲

有主

(1).謂死後立有神主。 清 夏炘 《學禮管釋六·釋大夫士廟主》：“《左傳》稱 孔悝 反祏。又《公羊》：‘大夫聞君之喪，攝主而往。’注義以為攝斂神主而已，不暇待祭。皆大夫有主之文，大夫以下不雲尺寸，雖有主無以知其形制。”

(2).舊指女子已有未婚夫。 清 蒲松齡 《聊齋志異·封三娘》：“﹝ 孟生 ﹞察知佳人有主，忿火中燒，萬慮俱斷矣。” 趙樹理 《登記》二：“依我看都差不多，不過那兩家都有主了，如今只剩下 小飛蛾 家這一個了！”

六朝文

指 晉 、 宋 、 齊 、 梁 、 陳 、 隋 六朝文體。這個時期文章專尚駢儷，講究詞藻，拘於聲韻，帶有形式主義傾向，直至 唐 代 韓愈 、 柳宗元 和 宋 代 歐陽修 等人，大力倡導古文運動，才扭轉這種文風。參見“ 駢文 ”。

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。