名句出處
出自宋代釋宗杲的《向侍郎無熱軒》
全文：
勇猛精進過量人，號曰薌林大居士。
住無變易真實處，而常順行諸佛法。
不作世間顛倒業，成辨出世勝方便。
而能於此方便中，幻出難思諸境界。
復於難思境界中，而現種種殊勝事。
華林寶樹鹹放光，接影連輝相鑒徹。
光色清淨如金剛，世間無有能壞者。
又如無熱大寶池，四面分流入於海。
是海廣大無邊際，不出居士一毛孔。
於一毛孔放光明，八萬四千同時發。
不勞居士轉舌相，只以此肖宣妙法。
是法即是此肖明，不離是光說此法。
大海毛孔亦復爾，上旨薌林無熱義。
是義如空不可量，一一包羅世間相。
我今以此無義語，路為居士出只手。
佛子來登無熱軒，眾寶妙沙開戶牖。
名句書法欣賞
佛子來登無熱軒，眾寶妙沙開戶牖書法作品
參考注釋
子來
謂民心歸附，如子女趨事父母，不召自來，竭誠效忠。《詩·大雅·靈台》：“經始 靈臺 ，經之營之。庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民子來。” 朱熹 集傳：“ 文王 之臺，方其經度營表之際，而庶民已來作之，所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民，戒令勿亟，而民心樂之，如子趣父事，不召自來也。”《宋書·武帝紀中》：“今 荊 雍 義徒，不召而集，子來之眾，其會如林。” 元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子來。” 清 黃本銓 《梟林小史》：“邑文生 郁松年 捐銀二十萬為辦善後，士民皆踴躍，子來之力必有可觀。”
無熱
佛教語。色*界第四禪中的天名。謂無三災之患，故以為名。 唐 皎然 《妙喜寺寄李司直等四十二韻》：“藥化成白雲，形彫辭 素穴 ，一聞西天旨，初禪已無熱。”
開戶
企業、機關或個人與銀行建立信貸、儲蓄等業務關係
釋宗杲名句，向侍郎無熱軒名句
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