名句出處
出自宋代晁補之的《依韻和子充雜言》
全文：
君不見東方朔，避世金馬門，侏儒倡郭同陸沉。
滑稽突梯意已深，不如孫登閉口逃蘇門。
身猶孤鳳無與鄰，心知嵇生未識真。
兒童讀書聞入孝，遭時有用可以移於君。
孔子系易辭，尊乾而卑坤。
耦耕未足問禮則，鳥獸固自群荊榛。
孟嘗聲勢，一旦消歇，冢上之牧良可悲。
苟為貧賤不濟物，身死泯然俱若茲。
聞君早慕棲竹林，何忽作此悲來吟。
嚴君肥遯業討論，少年宜自有異聞窮達俱性外，學者所不陳惟勿枉道寧屈身。
豈欲行不由徑如滅明，不然不欲乞醯於鄰同微生。
白駒雖潔，空谷難久將誰親，當詩一篇差可人。
秋蘭蘪蕪亭下生亦蕃，夫人自有美子何足言。
採擷但慰吾愁魂，吟詩作賦北窗詞更妍。
萬言不直一杯何足憐，咿呦聊用窮吾年。
能來西疇清坐一榻橫，長飢亦不轑釜雲無羹。
荀卿論義榮，逕庭大不近人情。
是非亦置之，古人踽踽涼涼生何為。
揚雄擇中庸，反反騷痛湘纍。
我今不見雄，此心猶為君子夷。
世間趣舍不同，豈但羊棗鱠。
陶潛自謂，結廬人世，無車馬喧，心遠能爾。
安有鄭君，其門如市，亦能自謂，我心如水。
名句書法欣賞
是非亦置之，古人踽踽涼涼生何為書法作品
參考注釋
是非
(1) 對與錯;正確和謬誤
是非問題
(2) 口舌;糾紛
搬弄是非
(3) 評論;褒貶
不屑隨人是非
古人
泛指前人,以區別於當世的人
踽踽涼涼
亦作“ 踽踽涼涼 ”。1.落落寡合貌；狷介貌。《孟子·盡心下》：“行何為踽踽涼涼？生斯世也，為斯世也，善斯可矣。” 明 沉自徵 《鞭歌妓》：“岸上一人，衣衫襤褸，狀貌奇偉，踽踽涼涼，自言自語，煞是可怪。”《三俠五義》第一回：“從此 秦鳳 踽踽涼涼，悽悽慘慘。”亦省作“ 踽涼 ”。 明 湯顯祖 《答岳石帆書》：“獨狷者踽涼，假道學亦踽踽涼涼。”
(2).獨行貌。 沙汀 《困獸記》二七：“ 孟瑜 一直沒有張聲。而且，當 田疇 踽踽涼涼從她面前走過的時候，她還充滿恨意的嘆口氣，迴避開臉。”
見“ 踽踽涼涼 ”。
何為
為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”
(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”
(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”
晁補之名句，依韻和子充雜言名句
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