今年寒食好天色,遊人踏青行不極

周文璞寒食曲

名句出處

出自宋代周文璞的《寒食曲》

全文:
今年寒食好天色,遊人踏青行不極
尋山不憚千里遠,往往啼號濕松柏。
一杯才酹墳上土,祗就墳前便歌舞。
故鄉自有懊惱聲,插腰羊皮小番鼓。
吁嗟悲歡一餉間,但悵死人不能語。
君不見北客紛紛俱落南,先冢盡被胡塵漫。
影堂逢節具飲食,魂魄夜行溪谷山。

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今年寒食好天色,遊人踏青行不極書法作品

參考注釋

今年

指現在的這一年

寒食

(1).節日名。在清明前一日或二日。相傳 春秋 時 晉文公 負其功臣 介之推 。 介 憤而隱於 綿山 。 文公 悔悟,燒山逼令出仕, 之推 抱樹焚死。人民同情 介之推 的遭遇,相約於其忌日禁火冷食,以為悼念。以後相沿成俗,謂之寒食。按,《周禮·秋官·司烜氏》“中春以木鐸修火禁於國中”,則禁火為 周 的舊制。 漢 劉向 《別錄》有“寒食蹋蹴”的記述,與 介之推 死事無關; 晉 陸翽 《鄴中記》、《後漢書·周舉傳》等始附會為 介之推 事。寒食日有在春、在冬、在夏諸說,惟在春之說為後世所沿襲。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》:“去冬節一百五日,即有疾風甚雨,謂之寒食。禁火三日,造餳大麥粥。” 唐 韓翃 《寒食》詩:“春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。” 元 仙村人 《春日田園雜興》詩:“村村寒食近,插柳遍檐牙。” 清 吳蘭修 《黃竹子傳》:“臨行,﹝ 竹子 ﹞執生手曰:‘此歸又罹虎口!若得了儂業債,則寒食梨花,求麥飯一盂、紙錢一束,上 真孃 墓一弔;薄命人死無恨耳!’”又,有的地區亦稱清明為寒食。 明 張煌言 《舟次清明拈得青字》詩:“欲隱尚違慚 介子 ,年年寒食臥江汀。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·清明》:“清明即寒食,又曰禁菸節。古人最重之,今人不為節,但兒童戴柳祭掃墳塋而已。” 郁達夫 《釣台的春晝》:“繞了一個大彎,趕到故鄉,卻正好還在清明寒食的節前。”參閱《太平御覽》卷三十、 宋 洪邁 《容齋三筆·介推寒食》、 清 袁枚 ,《隨園隨筆·寒食不必清明》。

(2).吃冷的食物。《後漢書·周舉傳》:“ 太原 一郡,舊俗以 介子推 焚骸,有龍忌之禁。至其亡月,鹹言神靈不樂舉火,由是士民每冬中輒一月寒食,莫敢煙爨,老小不堪,歲多死者。” 晉 陸翽 《鄴中記》:“寒食三日,作醴酪,又煑粳米及麥為酪,杏仁煮作粥。”《北堂書鈔》卷一四三引 晉 孫楚 《祭介子推文》:“ 太原 鹹奉 介君 之靈,至三月清明,斷火寒食,甚若先後一月。”

(3).猶冷食。指寒食節吃的冷的食物。《歲時廣記·寒食上·凍薑豉》引 宋 呂原明 《歲時雜記》:“寒食:煑豚肉並汁露頓,候其凍取之,謂之薑豉,以薦餅而食之。或剜以匕,或裁以刀,調以薑豉,故名焉。”《歲時廣記·寒食上·凍薑豉》引 宋 呂原明 《歲時雜記》:“寒食以糯米合採蒻葉裹以蒸之。或加以魚鵝肉鴨卵等。又有置艾一葉於其下者。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·時品》:“香椿芽拌麪筋,嫩柳葉拌豆腐,乃寒食之佳品。”

天色

天空的顏色,借指時間的早晚和天氣的變化

看天色怕要下雨

天色不早,你該走了

遊人

見“遊客”

踏青

清明前後到野外去觀賞春景

不極

(1).不尋根究底。《禮記·儒行》:“過言不再,流言不極。” 鄭玄 註:“不極,不問所從出也。”

(2).不到極點;不到頂點。《漢書·天文志》:“冬至日南極,晷長南;不極則溫為害。夏至日北極,晷短北;不極則寒為害。” 明 劉基 《郁離子·天地之盜》:“是故天地之盜息,而人之盜起。不極,不止也。”

(3).不合中正的準則。《漢書·董仲舒傳》:“迺其不正不直不忠不極,枉於執事,書之不泄。” 顏師古 註:“極,中也。公卿執事有不忠直而阿枉者,皆令言之。”

(4).不急。《淮南子·精神訓》:“隨其天資而安之,不極。” 高誘 註:“資,時也,一曰性也;極,急也。喻道人不急求生也。”

(5).無窮;無限。 南朝 梁 江淹 《雜體詩序》:“藍朱成彩,雜錯之變無窮;宮角為音,靡曼之態不極。” 唐 李白 《古風》之四三:“ 周穆 八荒意, 難皇 萬乘尊。淫樂心不極,雄豪安足論。” 宋 孫光憲 《河瀆神》詞:“獨倚朱欄情不極,魂斷終朝相憶。” 明 楊慎 《崤關行》:“曾陵高不極,脩坂回欝盤。”

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