因誤用郵符入滇議調父老擁道泣留不得行為賦

原文

一奉嚴綸返故林，無如蒼赤系情深。

相依未許歌驪曲，對鏡惟喧投轄音。

宦跡去來原自古，滇雲慘澹獨傷今。

獨憐南國甘棠意，愧我莫酬物望心。

詩詞問答

問：《因誤用郵符入滇議調父老擁道泣留不得行為賦二律·其二》的作者是誰？答：何龍禎
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：何龍禎的名句有哪些？答：何龍禎名句大全

注釋

1. 七言律詩　押侵韻

參考注釋

故林

(1).從前棲息的樹林。 南朝 宋 謝靈運 《晚出西射堂》詩：“羈雌戀舊侶，迷鳥懷故林。” 唐 李端 《送郭補闕歸江陽》詩：“雁影愁斜日，鶯聲怨故林。” 明 劉基 《吊祖豫州賦》：“魚游思故淵兮，鳥栖思故林。”

(2).故鄉的樹林。比喻故鄉或家園。 唐 杜甫 《江亭》詩：“故林歸未得，排悶強裁詩。” 宋 王安石 《欲歸》詩：“緑稍還幽草，紅應動故林。” 明 宗元豫 《早春送李季子南遊》詩：“雲山正好來新句，春月初明別故林。”

(3).指 桃林 。在 華山 之東。相傳 武王 克 商 後，縱馬於 華山 之陽，放牛於 桃林 之墟，示天下不復用兵。 晉 潘岳 《西征賦》：“問休牛之故林，感徵名於 桃園 。”

無如

無可奈何

今天想回去,無如未買著票

蒼赤

指百姓。《封神演義》第六二回：“甘驅蒼赤填溝壑，忍令脂膏實羽翎。” 清 惲敬 《與姚秋農書》：“知決意不外轉，則為五兄慶幸，將來且為天下蒼赤慶幸也。”

系情

猶寄情。 清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》：“俄一女郎出……舉首見客，驚而走。 溫 時未偶，繫情殊深。”

相依

互相靠對方生存或立足

相依為命

歌驪

歌唱《驪駒》詩。《漢書·王式傳》：“客歌《驪駒》，主人歌《客毋庸歸》。” 顏師古 註：“ 服虔 曰：‘逸《詩》篇名也，見《大戴禮》。客欲去歌之。’ 文穎 曰：‘其辭雲“驪駒在門，僕夫俱存；驪駒在路，僕夫整駕”也。’”後用謂唱告別之歌。 宋 梅堯臣 《王龍圖知江陵》詩：“祖軷山川闊，歌《驪》道路愁。”

投轄

《漢書·陳遵傳》：“ 遵 耆酒，每大飲，賓客滿堂，輒關門，取客車轄投井中，雖有急，終不得去。”轄，車軸兩端的鍵。後以“投轄”指殷勤留客。 唐 杜甫 《晚秋長沙蔡五侍御飲筵》詩：“甘從投轄飲，肯作致書郵。” 明 徐渭 《吳宣府新膺總督》詩：“最憐投轄相知客，不得隨車負此情。” 清 曹寅 《西池集飲喜晤陳心簡》詩：“非乾投轄數，所恨識君遲。”

宦跡

見“ 宦跡 ”。

做官的事跡；政績。 明 馮夢龍 《古今譚概·雜誌·世事相反》：“今世人事亦有相反者……官愈尊則愈言欲退休，官愈不達則愈自述宦蹟。” 清 姚瑩 《桐城麻溪姚氏登科記》：“其生平宦蹟事功文章，著於史傳。” 清 黃鷟來 《甲戌夏至武威晤張蔚生先生喜而有賦》詩：“此地宦蹟多，異政丹青揭。”

亦作“ 宦跡 ”。謂做官的經歷、行蹤。 明 陳汝元 《金蓮記·湖賞》：“宦跡浮沉，餘生淹滯，新添明鏡鬢邊絲。” 清 蔣士銓 《臨川夢·寄曲》：“自二姑亡後，幾番要將他手評《牡丹亭》本子寄與 湯爺 。怎奈他宦跡轉遷， 張 許 二位相公，又各有事於四方，因循躭閣，不覺二十餘載。” 清 張佩綸 《論閨秀詩》之二十：“幽篁逸韻勝 鷗波 ， 趙管 風流奈爾何；似悔王孫留宦跡，小詩時復入禪多。”

去來

(1).往來，往返。《商君書·墾令》：“商勞則去來賫送之禮，無通於百縣，則農民不飢，行不飾。”《魏書·禮志四》：“各令騎將六人去來挑戰，步兵更進退以相拒擊。” 明 王鏊 《震澤長語·官制》：“所以皷舞群倫，曰官曰差遣曰職而已，又遷徙去來，常無虛日。”

(2).謂離去而又歸來。《史記·孝文本紀》：“與王 興居 去來，亦赦之。” 裴駰 集解引 張晏 曰：“雖始與 興居 反，今降，赦之。” 清 汪懋麟 《送高會東少司寇》詩：“鄉里卻看鬚鬢舊，行藏轉覺去來新。”

(3).離去。來，語氣助詞。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王白馬篇》詩：“去來今何道，卑賤生所鍾。” 唐 孟郊 《古意》詩：“盪子守邊戍，佳人莫相從，去來年月多，苦愁改形容。”

(4).猶言左右，表示概數。

(5).佛教語。指過去、未來。 宋 范成大 《二偈呈似壽老》詩：“法法剎那無住，云何見在去來。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·雙樹幻鈔引上》：“﹝釋氏之﹞苦空矣，即未能頓悟，而足以亡亂於去來。” 清 黃遵憲 《己亥雜詩》：“但有去來無現在，無窮生滅看香菸。”

原自

本來，原來。《二刻拍案驚奇》卷四：“﹝ 楊僉憲 ﹞家道原自殷富，並不干預外事，到是個守本分的。”

慘澹

(1) 光線暗淡

愁雲慘澹萬里凝。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

慘澹的月光,照射著雪地上的血跡

(2) 艱苦地;苦費心力地

慘澹經營

(3) 悲慘淒涼

慘澹人生

傷今

憂思今日。常用以表達對現狀的不滿。 宋 辛棄疾 《賀新郎·用前韻再賦》詞：“嘆人生、不如意事，十常八九。右手淋浪才有用，閒卻持螯左手。漫贏得、傷今感舊。” 明 李時勉 《＜犁眉公集＞序》：“傷今悼古，牢籠百態，可以超邁當世者，則於《覆瓿集》見之。” 魯迅 《準風月談·雙十懷古》：“附記：這一篇沒有能夠刊出，大約是被抽去了的，蓋雙十盛典，‘傷今’固難，‘懷古’也不易了。”

獨憐

(1).特別喜愛；特別哀憐。 唐 韋應物 《滁州西澗》詩：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。” 金 元好問 《贈答劉御史雲卿》詩之一：“獨憐夸毘子，一我無古今。共學君所貪，適道我豈任；相酧無別物，徒有好賢心。” 元 趙孟頫 《趙村道中》詩：“興亡自有數，不敢問何如；獨憐野菊花，立馬為躊躇。”

(2).只可惜。 清 方文 《寄壽嚴顥亭母夫人七十》詩之二：“獨憐延頸處，不及介眉時。明歲來湖上，當筵補一巵。”

南國

祖國的南部

甘棠

(1).木名。即棠梨。《詩·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐， 召伯 所茇。” 陸璣 疏：“甘棠，今棠梨，一名杜梨。” 宋 張孝祥 《青玉案·餞別劉恭父》詞：“甘棠庭院，芰荷香渚，儘是相思處。”

(2).《史記·燕召公世家》：“ 周武王 之滅 紂 ，封 召公 於北 燕 …… 召公 巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。 召公 卒，而民人思 召公 之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩。”後遂以“甘棠”稱頌循吏的美政和遺愛。 漢 王褒 《四子講德論》：“非有聖智之君，惡有甘棠之臣？”《隸釋·漢趙相雍勸闕碑》：“至 趙國 府君，在官五載，蒞政清平，有甘棠之化。” 元 武漢臣 《玉壺春》楔子：“三年為吏在 錢塘 ，近奉徵書入 建章 。自省循良無實政，終慙父老説甘棠。” 明 王玉峰 《焚香記·赴任》：“乘遭遇，甘棠定擬政聲馳。”

物望

人望；眾望。《晉書·石勒載記下》：“ 張披 與 張賓 為遊俠，門客日百餘乘，物望皆歸之，非社稷之利也，宜除 披 以便國家。” 宋 蘇舜欽 《答杜公書》：“徒捲縮憂鬱，成疾病於胸中，內損天和，外隳物望，生平辛苦為善得令名，至此而削。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷九：“在吏部，舉 陸隴其 、 邵嗣堯 、 彭鵬 ，皆有清介之操，一時物望歸之。” 章炳麟 《箴新黨論》：“ 有為 既用事，欲收物望，樹 楊鋭 、 劉光第 於軍機。”