麟也可為宣父泣，鳳兮須信接輿歌

名句出處

出自宋代黎廷瑞的《金陵陳月觀同年三首》

全文：
深衣社裡強婆娑，悞了東臯雨一蓑。
麟也可為宣父泣，鳳兮須信接輿歌。
懷金暫樂憂方大，投璧能全碎已多。
此去修行留得力，世間知己是天魔。

黎廷瑞詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

也可

蒙古語，大的意思。 元 代任同一官職的數人，為首的在官名前加“也可”二字，表示第一。 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·也可太傅》：“ 蒙古 語，大為也可。凡官名也可者，第一之稱。”按，《元史·食貨志三》有也可太傅，即《耶律禿花傳》中拜太傅總領的 也可那延 。

宣父

舊時對 孔子 的尊稱。《新唐書·禮樂志五》：“﹝ 貞觀 ﹞十一年詔尊 孔子 為 宣父 ，作廟於 兗州 。” 唐 白行簡 《夫子鼓琴得其人》詩：“ 宣父 窮玄奧， 師襄 授素琴。” 唐 韓愈 《上巳日燕太學聽彈琴詩序》：“坐於罇俎之南，鼓 有虞氏 之《南風》，賡之以 文王 、 宣父 之操。”《宋史·樂志十二》：“肅肅庠序，祀事惟明。大哉 宣父 ，將聖多能。”參見“ 宣尼 ”。

接輿

春秋 楚 隱士，佯狂不仕。亦以代指隱士。《論語·微子》：“ 楚 狂 接輿 ，歌而過 孔子 。” 邢昺 疏：“ 接輿 ， 楚 人，姓 陸 名 通 ，字 接輿 也。 昭王 時，政令無常，乃被髮佯狂不仕，時人謂之‘楚狂’也。” 漢 鄒陽 《獄中上書自明》：“是以 箕子 佯狂， 接輿 避世。” 唐 王維 《輞川閒居贈裴秀才迪》詩：“渡頭餘落日，墟里上孤煙。復值 接輿 醉，狂歌 五柳 前。” 宋 韓淲 《澗泉日記》卷下：“﹝ 陸羽 ﹞獨行野中，誦詩擊木，裴徊不得意，或慟哭而歸，故時謂之‘今接輿’也。” 章炳麟 《國故論衡·原道下》：“道與 堯 舜 俱智，與 接輿 俱狂，與 桀 紂 俱滅，與 湯 武 俱昌。”