扶天八柱正，披日五雲收，堯後除凶代，周王訪落秋

名句出處

出自宋代宋祁的《昭文王相公出鎮青社》

全文：
西漢無雙彥，中興第一流。
二篇應商夢，七聖首軒游。
昔會光華旦，時當物色求。
從容賜官筆，都穆潤緹油。
芝押兼泥熟，鰲峰駕浪浮。
捫天陪累{左石右感}，敲鼎識掊鉤。
帝欲中階正，公參九廟謀。
危言天下事，坐勝幄中籌。
斤斤宣嘉績，岩岩樹壯猷。
異時思大冶，此日詠崇邱。
承弼圖勛盛，蕃宣席寵優。
均勞九州伯，重序富民侯。
真廟方憑几，祗宮奉委裘。
扶天八柱正，披日五雲收，堯後除凶代，周王訪落秋。
盡歸千里馬，無復少陽牛。
熙縡官鹹事，端朝茹不柔。
兜烽閒塞警，財餌撫夷酋。
再侍欽柴祭，仍賡築瓠謳。
奉承湯恤祀，力贊禹勤溝。
國賴蕭公畫，言無趙孟偷。
深恩及行葦，和氣藹鳴球。
幾欲辭名遂，何嘗為智憂。
屢居移病苦，連賜上尊醅。
敦免深慈扆，猗違動邃旒。
坐槐聊罷府，剖竹更為州。
晝錦貪過里，晨裝趣戒騶。
邳垠訪祠石，稷下按行楸。
列第今容駟，橫川本是舟。
娛賓羅鼎食，坐閣便巾{鞲革換巾}。
故事南宮在，渢歌北海流。
人祈衛武歲，三入對王休。

宋祁詩詞大全

參考注釋

八柱

(1).古代神話傳說，地有八柱，用以承天。《楚辭·天問》：“八柱何當？東南何虧？” 王逸 註：“言天有八山為柱。” 洪興祖 補註：“《河圖》言， 崑崙 者，地之中也，地下有八柱，柱廣十萬里，有三千六百軸，互相牽制，名山大川，孔穴相通。” 唐 柳宗元 《天對》：“完離不屬，焉恃夫八柱！” 王闓運 《愁霖賦》：“八柱損高，天池謝川。”

(2).比喻能為國家扶顛持危的棟樑之才。 唐 顏真卿 《金紫光祿大夫守太子太傅隴西郡開國公李公神道碑》：“家崇八柱之勛，地半三分之業。”

五雲

(1).青、白、赤、黑、黃五種雲色。古人視雲色占吉凶豐歉。《周禮·春官·保章氏》：“以五雲之物，辨吉凶、水旱降、豐荒之祲象。” 鄭玄 注引 鄭司農 云：“以二至二分觀雲色，青為蟲，白為喪，赤為兵荒，黑為水，黃為豐。”《關尹子·二柱》：“五雲之變，可以卜當年之豐歉。”《雲笈七籤》卷四一：“五雲交蔭，六炁扇塵。”

(2).五色瑞雲。多作吉祥的徵兆。《南齊書·樂志》：“聖祖降，五雲集。” 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》：“瑞開三眷，祥洽五雲。” 明 汪廷訥 《廣陵月》第三折：“神霄絳闕，麗日五雲浮，開綺讌，待宸游。”

(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《贈郭將軍》詩：“承恩新拜上將軍，當值巡更近五雲。” 明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》：“天書飛下五雲傍，紫陌珂聲夜未央。” 清 陳夢雷 《立秋後一日至都門即事賦感》詩：“遙向五雲深處望，低徊今昔倍辛酸。”

(4).指雲英、雲珠、雲母、雲液、雲沙五種雲母。據稱按五季服用，能壽考乃至成仙。 晉 葛洪 《抱朴子·勤求》：“或聞有曉消五雲，飛八石，轉九丹，治黃白。” 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》：“服五雲之法……服之一年，則百病除；三年久服，老公反成童子；五年不闕，可以役使鬼神。”參閱 楊明照 《＜抱朴子內篇校釋＞補正》。

(5).見“ 五雲體 ”。

訪落

(1).《詩·周頌·訪落序》：“《訪落》，嗣王謀於廟也。” 毛 傳：“訪，謀。落，始。” 鄭玄 箋：“ 成王 始即政，自以承聖父之業，懼不能遵其道德。故於廟中與羣臣謀我始即政之事。”後因以“訪落”謂嗣君與群臣謀商國事。 宋 晁補之 《代范祖禹等實錄開院謝賜物表》：“此蓋伏遇皇帝陛下，恭默當乎思道，愛敬隆於事親，跡 熙寧 訪落之勤，迄 元豐 顧命之重，憲章鹹在，譔述宜加。” 宋 周密 《齊東野語·巴陵本末》：“朕訪落伊始，首下詔求讜言，蓋與諫鼓謗木同意。”

(2).謂訪求失落之物。 清 侯方域 《新遷顏魯公碑記》：“而際世不辰，靈蹟多淹。當 蕭丞 訪落， 昭陵 升遐，方且弓劍陪玉匣之年，風雨護金壙之日，蓋大寶於茲秘矣。”