昔似子期善聽，今如祈父不總

名句出處

出自宋代劉克莊的《老病六言十首呈竹溪》

全文：
昔似子期善聽，今如祈父不總。
怕有學人問話，向道老僧害聾。

劉克莊詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

子期

即 鍾子期 。 春秋 時 楚 人，精於音律，與 伯牙 友善。 伯牙 鼓琴，志在高山流水， 子期 聽而知之。 子期 死， 伯牙 絕弦破琴，終身不復鼓琴。見《呂氏春秋·本味》。 唐 李嶠 《琴》詩：“ 子期 如可聽，山水響餘哀。” 唐 李山甫 《贈彈琴李處士》詩：“三尺焦桐七條線， 子期 師曠 兩沉沉。” 前蜀 韋莊 《贈峨嵋山彈琴李處士》詩：“ 子期 子野 俱不見，烏啼鬼哭空傷悲。”參見“ 伯牙 ”。

善聽

(1).善於聽察。 漢 劉向 《說苑·權謀》：“若使 中山 之與 齊 也，聞五盡而更之則必不亡也。其患在不聞也，雖聞又不信也。然則人主之務在乎善聽而已矣。” 宋 秦觀 《李泌論》：“臣聞有善聽無良謀，有善謀無利勢。天下之勢，善謀之則無不利；天下之謀，善聽之則無不良。”

(2).指聽力好。 明 蔣鐄 《沆瀣子》：“雉善聽，狼善視。”

祈父

(1).即圻父。古代官名。掌封圻的兵甲。祈，通“ 圻 ”。《詩·小雅·祈父》：“祈父，予王之爪牙。” 毛 傳：“祈父，司馬也，職掌封圻之兵甲。” 鄭玄 箋：“此司馬也，時人以其職號之，故曰祈父。”

(2).泛指武將。 清 方文 《送金天樞侍御還朝》詩：“遙聞禁苑呼祈父，早見徵書起諫臣。”