海印森羅融萬象，湛然無古亦無今

名句出處

出自宋代釋印肅的《偈頌三十首》

全文：
佛是西天之梵語，此土將覺義以同名。
心邊不覺屬眾生，心轉覺時一切佛。
佛開口處為言教，化導迷心轉覺心。
眾生開口成寐語，沙魘群迷叫不醒。
迷悟不同希達者，諸佛方便救迷*情。
情忘想盡明心者，海藏琅函不可輕。
在在處處堪聞演，共祝吾皇亘古今。
臣忠子孝那邊靜，風雨調和物物成。
是非一體元無二，佛與眾生不出心。
我今圓滿如來藏，唯願眾生髮信心。
等與如來同受用，一聞千悟永瞻欽。
這回針芥若不遇，剎那失足墜幽冥。
閻公問汝將何答，未免刀山火焰林。
地獄皆因心不悟，一十八界杳難尋。
八萬四千城可畏，鐵圍無間苦呻吟。
箇中不遇佛光照，萬劫無由得山輪。
忉利諸天因業墜，後聞天鼓復超升。
人生有限空花相，光陰迅速豈堪停。
古人究竟如救頭，後士無依豈不驚。
一失人身難再復，榮華富貴苦來臨。
如今自有非他事，性水澄清理甚深。
海印森羅融萬象，湛然無古亦無今。
化無所化知無二，自肯隨心了此經。

釋印肅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

森羅

(1).紛然羅列。 唐 孫揆 《靈應傳》：“輕裘大帶、白玉橫腰而森羅於堦下者，其數甚多。” 郭沫若 《女神·浴海》：“太陽當頂了！無限的 太平洋 鼓奏著男性的音調！萬象森羅，一個圓形舞蹈！”

(2).謂樹木繁蔚雜陳。 唐 張九齡 《商洛山行懷古》詩：“碩人久淪謝，喬木自森羅。”《西遊記》第二八回：“山路崎嶇，甚是難走，卻又松林叢簇，樹木森羅，切須仔細。”

(3).特指繁密的植物。 明 李東陽 《靈壽杖歌》：“願栽萬本截萬杖，窮巖陰谷生森羅。”

萬象

一切事物或景象

包羅萬象

湛然

(1).清澈貌。 晉 乾寶 《搜神記》卷二十：“不數日，果大雨。見大石中裂開一井，其水湛然。” 北魏 酈道元 《水經注·清水》：“寺左右雜樹疎頒，有一石泉，方丈餘，清水湛然。”《剪燈新話·鑑湖夜泛記》：“顏貌紅澤，雙瞳湛然。” 明 謝讜 《四喜記·久旱祈神》：“白檀焚獻，怪舉首青天湛然。”

(2).安然貌。《大戴禮記·四代》：“僉然湛然。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“ 王戎 七歲，亦往看，虎承間攀欄而吼，其聲震地，觀者無不辟易顛仆， 戎 湛然不動，了無恐色。”《雲笈七籤》卷六二：“譬如嬰兒居胎中，湛然不動。”

(3).淡泊。 南朝 宋 謝靈運 《佛影銘》序：“容儀端莊，相好具足，莫知始終，常自湛然。” 唐 韓偓 《地爐》詩：“禪客釣翁徒自好，那知此際湛然心。”亦指清靜。 隋 王通 《中說·周公》：“其上湛然，其下恬然。” 阮逸 註：“湛、恬皆靜。” 宋 蘇軾 《觀妙堂記》：“我所居室，汝知之乎？沉寂湛然，無有喧爭。”

(4).清醒貌。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·飲量》：“ 臨溪 一一指揮僮僕扶掖登榻，然後從容登輿去。神志湛然，如未飲者。” 清 王韜 《＜淞濱瑣話＞自序》：“然昏厥睯眩中，此心湛然，尚覺可用。” 郭沫若 《李白與杜甫·李白的道教迷信及其覺醒》：“但現在的自己卻是湛然清醒，明白了自己所處的地位。”