未同子美投三賦，且為靈均釋九歌

名句出處

出自宋代孫嵩的《和謝虛谷》

全文：
文章琬琰盛鐫磨，乞與丹青侈若何。
已是追隨名世晚，敢言步驟古人多。
未同子美投三賦，且為靈均釋九歌。
怎有農謠又漁曲，稍談釣笠與耕簑。

孫嵩詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

三賦

(1).三篇賦。 唐 杜甫 《奉留贈集賢院崔於二學士》詩：“謬稱三賦在，難述二公恩。” 宋 葉適 《寄題鍾秀才詠歸堂》詩：“五兵鑄就殺氣動，卻寫三賦祥光流。”

(2). 唐 代租、庸、調稱“三賦”。 明 張九韶 《群書拾唾·文武制度》：“ 唐 三賦：租，有田則有租，租出米穀；庸，有身則有庸，庸出絹；調，有戶則有調，調出繒纊布麻。”

靈均

(1). 戰國 楚 文學家 屈原 字。《楚辭·離騷》：“名余曰 正則 兮，字余曰 靈均 。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》：“及 靈均 唱《騷》，始廣聲貌。” 宋 辛棄疾 《賀新郎·和徐斯遠韻》詞：“蘭佩芳菲無人問，嘆 靈均 ，欲向 重華 訴。” 李大釗 《青春》：“ 湘水 靈均 ，興春秋代序之感。”

(2).泛指詞章之士。 唐 劉知幾 《史通·覈才》：“但自世重文藻，詞宗麗淫，於是 沮誦 失路， 靈均 當軸。” 浦起龍 通釋：“此言 靈均 當軸，借言以詞人當史局也。” 宋 姚述堯 《念奴嬌·次劉周翰韻》詞：“興來吟詠， 靈均 誰謂今絶。”

九歌

(1).古代樂曲。相傳為 禹 時樂歌。《左傳·文公七年》：“九功之德，皆可歌也，謂之《九歌》。”《楚辭·離騷》：“奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮樂。” 王逸 註：“《九歌》，九德之歌， 禹 樂也。”一說天帝樂名。《山海經·大荒西經》：“ 開 （即 啟 ）上三嬪於天，得《九辯》與《九歌》以下。” 郭璞 註：“皆天帝樂名也， 開 登天而竊以下用也。”

(2).泛指各種樂章。《漢書·禮樂志》：“千童羅舞成八溢，合好効歡虞 泰一 。九歌畢奏斐然殊，鳴琴竽瑟會軒朱。” 唐 張說 《唐封泰山樂章·豫和三》：“九歌敘，萬舞翔。”