不孤父祖余良貴，猶累妻兒一素封

名句出處

出自宋代曾豐的《高德成訪予義寧留久之告歸賦兩長韻》

全文：
經史百家書掛眼，唐虞三代事蟠胸。
不孤父祖余良貴，猶累妻兒一素封。
賢者大凡先鋤{左金右吾}，貴人強半晚遭逢。
況余先慶未曾報，天意初違後必從。

曾豐詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不孤

(1).古時幼年喪父為孤，孤子受到長輩父親般的照顧稱為不孤。 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷二十：“ 康節 先公既捐館，二 程 先生於 伯溫 有不孤之意，所以教載甚厚。”

(2).不孤單，不單獨。《論語·里仁》：“德不孤，必有鄰。” 沉兼士 《＜積微居國小金石論叢＞序》：“今讀此編，深幸吾道之不孤。”

父祖

父親和祖父。泛指祖先。《三國志·魏志·陳琳傳》：“卿昔為 本初 移書，但可罪狀孤而已，惡惡止其身，何乃上及父祖邪？” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“為人之父祖者，孰不欲教其子孫？為人之子孫者，孰不欲寵榮其父祖？” 魏鑒勛 袁閭琨 《試論皇太極的改革及智囊團》：“﹝ 努爾哈赤 ﹞提出‘七大恨’，以報父祖之仇為號召，組織 女真 人起兵反 明 ，得到了 女真 人民的擁護。”

良貴

最可貴。《孟子·告子上》：“人之所貴者，非良貴也。” 焦循 正義：“良貴猶雲最貴，非良貴猶雲非最貴也。”一說為本然具有的美德。 朱熹 集註：“良者，本然之善也。”

妻兒

(1).妻和兒女。《後漢書·獨行傳·範式》：“乃營護 平子 妻兒，身自送喪於 臨湘 。” 唐 白居易 《偶作寄朗之》詩：“歡娛接賓客，飽暖及妻兒。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“急忙心生一計，分咐妻兒取些湯水，把兩個人都遣開了。”

(2).指妻。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第五三出：“它是你妻兒怎拋棄？” 元 無名氏 《小孫屠》戲文第八出：“自今一家要和氣，改日與你娶房妻兒。” 元 石德玉 《秋胡戲妻》第四折：“誰著你戲弄人家妻兒，迤逗人家婆娘！”

素封

無官爵封邑而富比封君的人。《史記·貨殖列傳》：“今有無秩祿之奉，爵邑之入，而樂與之比者，命曰‘素封’。” 張守節 正義：“言不仕之人自有田園收養之給，其利比於封君，故曰‘素封’也。” 明 沉德符 《野獲編·戶部·海上市舶司》：“今 廣東 市舶，公家尚收其羨以助餉。若 閩中 海禁日嚴，而濱海勢豪，全以通番致素封。” 清 方文 《宋遺民詠·謝皋羽翱》：“ 皋羽 故素封，破家為勤王。” 吳晗 《救災必須停戰》：“一位 湖南 朋友告訴我，他接到家信，親戚朋友中有若干素封之家，都已有多人餓死。”