聖皇神武志規恢，南國胡為貢未來

彭秋宇《南征》

名句出處

出自宋代彭秋宇的《南征》

全文：
聖皇神武志規恢，南國胡為貢未來。
銅柱地荒雲隔斷，珠崖天盡雁飛回。
秋風曾見秦師出，曉日今聞漢詔哀。
中國有人終慕化，且看萬象樂春台。

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名句書法欣賞

聖皇神武志規恢，南國胡為貢未來書法作品

參考注釋

聖皇

對皇帝的尊稱。漢班固《東都賦》：“於是聖皇乃握乾符，闡坤珍，披皇圖，稽帝文。” 三國魏曹植《應詔》詩：“將朝聖皇，匪敢晏寧。” 唐李商隱《韓碑》詩：“嗚呼聖皇及聖相，相與烜赫流淳熙。”《舊唐書·房琯傳》：“ 琯昨於南朝為聖皇制置天下，乃以永王為江南節度，潁王為劍南節度，盛王為淮南節度。”

武志

威武之志。《詩·周頌·桓序》：“《桓》講武類禡也。《桓》，武志也。” 孔穎達疏：“《桓》者，威武之志。言講武之時，軍師皆武。” 唐魏徵《享太廟樂章·永和》：“用光武志，永固鴻基。” 唐韓愈《河南府同官記》：“武志既揚，文教亦熙。”

規恢

(1).規劃恢張。漢揚雄《上書諫勿許單于朝》：“深惟社稷之計，規恢萬載之策。” 宋葉適《上寧宗皇帝札子》：“今陛下申令大臣，先慮預算，思報積恥，規恢祖業，蓋欲改弱以就強矣。”

(2).規制恢宏。元劉壎《隱居通議·地理》：“ 阿房宮一曰阿城，規恢三百餘里。” 清黎庶昌《＜續古文辭類纂＞序》：“其文規恢閎闊，遂崒然直躋兩漢。”

南國

祖國的南部

胡為

何為，為什麼。《詩·邶風·式微》：“微君之故，胡為乎中露？”《禮記·檀弓上》：“夫古之人，胡為而死其親乎？”《漢書·黥布傳》：“胡為廢上計而出下計？” 顏師古註：“胡，何也。” 唐李白《蜀道難》詩：“嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！” 宋蘇軾《鄭州別後馬上寄子由》詩：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。” 明高啟《贈金華隱者》詩：“嗟我胡為在塵網，遠望高峰若天壤。” 何其芳《畫夢錄·扇上的煙雲》：“你這些話又胡為而來？我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”

胡作非為；任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》：“如今説先朝一個宰相，他在下位之時，也著實有名有譽的，後來大權到手，任性胡為，做錯了事，惹得萬口唾駡，飲恨而終。” 元吳昌齡《東坡夢》第二折：“由他閒戲，任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回：“ 寳釵聽著這話，好不自在，便説道：‘我原不該給他行禮，但只老太太去世，咱們都有未了之事，不敢胡為。’” 魯迅《書信集·致鄭振鐸》：“蓋中國藝術家，一向喜歡介紹歐洲十九世紀末之怪畫，一怪，即便於胡為，於是畸形怪相，遂瀰漫於畫苑。”