飛步抽簪扣玉扃，中有素娥三千人

名句出處

出自宋代趙汝鐩的《廣寒游》

全文：
九秋半矩月團團，瓊瑤世界夜氣寒。
羽士躍身導阿瞞，麾斥八極青雲端。
老柯擲桂香不死，銀橋跨空一萬里。
飛步抽簪扣玉扃，中有素娥三千人。
綠瞳翦水鬢堆霧，風卷縞袖條脫露。
琅璈雲笛廣庭舞，笑乘白鸞弄蟾兔。
歸裁仙曲作霓裳，天音盡洗凡絲簧。
霞裾星佩羅兩行，玉環垂手春風場。
樽前盡日看未足，絳膏泣鳳夜繼燭。
宮商忽變不可聽，馬嵬斜穀雨霖鈴。

趙汝鐩詩詞大全

參考注釋

飛步

快步；疾步。 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩之二：“弱冠參多士，飛步游 秦 宮。” 唐 張祜 《晚次荊溪館呈崔明府》詩：“艤舟 陽羨館 ，飛步繚疏楹。” 茅盾 《子夜》十五：“ 屠維岳 發狠叫一聲，一把推開 阿珍 ，就飛步跑出去。”

抽簪

謂棄官引退。古時作官的人須束髮整冠，用簪連冠於發，故稱引退為“抽簪”。《文選·沉約＜應詔樂游苑餞呂僧珍詩＞》：“將陪告成禮，待此未抽簪。” 李善 注引 鍾會 《遺榮賦》：“散髮抽簪，永縱一壑。” 唐 李深 《游爛柯山》詩：“真興得津梁，抽簪永游衍。” 宋 樂史 《廣卓異記·御製送詩並序》：“遺榮期入道，辭老競抽簪。” 清 曹寅 《半軒至真州舟次即事》詩之二：“終須霖雨去，未老慎抽簪。”

玉扃

玉飾的門戶。 唐 白居易 《長恨歌》：“金闕西廂叩玉扃，轉教 小玉 報 雙成 。” 元 李庾 《西都賦》：“黃宅緇廬，金篆玉扃，以張帝居，用壯天下。”

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

素娥

(1). 嫦娥 的別稱。亦用作月的代稱。《文選·謝莊＜月賦＞》：“引玄兔於帝臺，集 素娥 於後庭。” 李周翰 註：“ 常娥 竊藥奔月，因以為名。月色白，故云 素娥 。” 唐 李商隱 《霜月》詩：“ 青女 素娥 俱耐冷，月中霜里鬭嬋娟。” 明 徐渭 《月下梨花》詩之一：“莫遣風吹廻作態， 素娥 應妬舞《霓裳》。” 郁達夫 《舊曆八月十六夜觀月》詩：“窗外 素娥 窗內客，分明各自夢 巫陽 。”

(2).白衣美女。指月宮仙女。舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·明皇夢遊廣寒宮》：“見有素娥十餘人，皆皓衣，乘白鸞，往來舞笑於 廣陵 大桂樹之下。”

三千

(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無後之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言數目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”