九華之真人，邀我倒玉壺，麒麟擘脯供行廚

名句出處

出自宋代鄧牧的《漢陽郎官湖》

全文：
仙翁薄暮醉酒歸，杖藜迷卻高陽池。
清風吹花綠陰倒。
我笑謂是秋雲移。
還乘貫月槎，夜過郎官湖。
崢嶸星斗入江漢，蕩漾槎影如鯨魚。
九華之真人，邀我倒玉壺，麒麟擘脯供行廚。
依稀仙樂在空際，碧山四映寒蟾孤。
舉酒酌寒蟾，明月下飲姮娥俱。
霓裳拂雲錦，萬荷露瀉瓊瑤卮。
麾幢晻靄羅煙空，乃有三皇所授之玉童。
風前飄飄曳廣帶，對立十二秋芙蓉。
清香九曲銀河通，真人綠髮披春風。
錦袍玉雪照天地，口說姓字安南公。
是公多逸氣，略與古昔賢豪同。
時能掃月色，延我石室煙蘿中。
又言昔同張謂所游地，長嘆一覆丹霞鍾。
風吹仙藥度溪去，我亦醉臥香鑪峰。

鄧牧詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

九華

(1).山名。在今 安徽省 青陽縣 。舊稱 九子山 。因有九峰如蓮花，故改為今名。 唐 李白 《改九子山為九華山聯句》序：“ 青陽縣 南有 九子山 ，山高數十丈。上有九峰如蓮花……予乃削其舊號，加以 九華 之目。” 宋 陸游 《入蜀記》卷三：“ 九華 本名 九子 ， 李太白 為易名。”主峰 天台峰 ，有 化城寺 、 百歲宮 、 回香閣 和古拜經台等古剎名勝，與 峨眉 、 五台 、 普陀 等山合稱 中國 佛教四大名山。參見“ 九子山 ”。

(2).宮殿名。 後趙 石虎 建。《拾遺記·晉時事》附 南朝 梁 蕭綺 錄：“ 石虎 席捲西京，崇麗妖虐，外僭和鸞文物之儀，內修 三英 、 九華 之號。” 齊治平 註：“ 九華 ，宮名。”《清一統志》：“ 後趙 石虎 建，以三三為位，故謂之 九華 。”

(1).重九之花，指菊花。 晉 陶潛 《九日閒居》詩序：“余閒居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由。空服九華，寄懷於言。”

(2).花朵繁茂。喻婦德昭彰。 北周 庾信 《周儀同松滋公拓跋競夫人尉遲氏墓志銘》：“標梅三實，無闕其時；夭桃九華，能修其政。”

真人

(1) 親身和活著的人

在銀幕上…但決非真人

(2) 道教稱有養本性或修行得道的人,多用做稱號

玉壺

(1) 玉制的壺

(2) 計時器,即宮漏

一片冰心在玉壺。——唐· 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

麒麟

(1).古代傳說中的一種動物。形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以為仁獸、瑞獸，拿它象徵祥瑞。《管子·封禪》：“今鳳凰麒麟不來，嘉穀不生。” 宋 黃庭堅 《送范德孺知慶州》詩：“阿兄兩持 慶州 節，十年麒麟地上行。” 郭沫若 《屈原》第三幕：“你們要聽那妖精的話，說鳳凰是雞，說麒麟是羊子，說龍是蚯蚓，說靈龜是甲魚。”

(2).比喻才能傑出的人。《晉書·顧和傳》：“ 和 二歲喪父，總角便有清操，族叔 榮 雅重之，曰：‘此吾家麒麟，興吾宗者，必此人也。’”

(3).見“ 麒麟閣 ”。

(4).見“ 麒麟殿 ”。

行廚

亦作“ 行廚 ”。1.謂出遊時攜帶酒食；亦謂傳送酒食。 北周 庾信 《詠畫屏風詩》之十七：“行廚半路待，載妓一雙迴。” 唐 陳子昂 《為建安王獻食表》：“伏知金鷄瑞鼎，盈上帝之珍羞；玉女行廚，盡羣仙之品味。” 唐 張謂 《春園家宴》詩：“竹里行廚人不見，花間覓路鳥先知。” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》：“乍暖風煙滿江鄉，花裡行廚攜著玉缸；笛聲吹亂客中腸，莫過 烏衣巷 ，是別姓人家新畫梁。”

(2).指所攜帶的酒食。《太平廣記》卷六十引 晉 葛洪 《神仙傳·麻姑》：“﹝ 麻姑 ﹞入拜 方平 ， 方平 為之起立。坐定，召進行廚，皆金盤玉杯。”

(3).猶執炊，掌灶。 唐 曹唐 《小遊仙詩》之五八：“行廚侍女炊何物，滿灶無煙玉炭紅。”

見“ 行廚 ”。