名句出處
出自唐代儲光羲的《秋庭貽馬九》
全文:
伊昔好觀國,自鄉西入秦。
往復萬餘里,相逢皆眾人。
大君幸東嶽,世哲扈時巡。
予亦從此去,閒居清洛濱。
稍稍寒木直,彩彩陽華新。
迭宕孔文舉,風流石季倫。
妙年一相得,白首定相親。
重此虛賓館,歡言冬及春。
哲兄盛文史,出入馳高軌。
令德本同人,深心重知己。
絳衣朝聖主,紗帳延才子。
伯淮與季江,清濬各孤峙。
群芳趨泛愛,萬物通情理。
而我信空虛,提攜過杞梓。
夫君美聲德,直道期終始。
孰謂忽離居,優遊鄭東里。
東里近王城,山連路亦平。
何言相去遠,閒言獨淒清。
萬里鴻雁度,四鄰砧杵鳴。
其如久離別,重以霜風驚。
名句書法欣賞
參考注釋
絳衣
深紅色衣服。古代軍服常用絳色。《漢書·五行志下之上》:“ 成帝 綏和 二年八月庚申, 鄭通里 男子 王褒 衣絳衣小冠,帶劍入北司馬門殿東門。” 北齊 顏之推 《觀我生賦》:“攝絳衣以奏言,忝黃散於官謗。” 王利器 曰:“絳衣謂戎服……攝絳衣,蓋指釋褐以軍功加鎮西墨曹參軍而言。”《隋書·李德林傳》:“ 孝徵 曰:‘ 德林 久滯絳衣,我常恨 彥深 待賢未足。’”
聖主
(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》:“今聖主即位,天下已定,不降何待?” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我似浮雲殢 吳 越 ,君逢聖主游丹闕,一振高名滿帝都,歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》:“臣又自惟,幸得以經術遭逢聖主,備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》:“目下有某處將軍缺,倘不吝重金,僕囑內兄游揚聖主之前,此任可致。”
(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》:“良醫知病人之死生,聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》:“及其遇明君遭聖主也,運籌合上意,諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》:“臣聞附下罔上,聖主之所宜誅;心狠貌恭,明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》:“飢寒逼身,難顧廉恥;聖主不能安其民,慈母不能撫其子。”
紗帳
紗制帳幕。張設於殿堂,以隔內外。《後漢書·馬融傳》:“﹝ 馬融 ﹞常坐高堂,施絳紗帳。”《南齊書·高帝紀下》:“內殿施黃紗帳,宮人皆著紫皮履。” 唐 雍陶 《和河南白尹》:“藤架如紗帳,苔牆似錦屏。”
才子
(1) 才華出眾的人
才子佳人
(2) 長於文藝創作的人
儲光羲名句,秋庭貽馬九名句