名句出處
出自宋代釋智圓的《病起自敘》
全文:
盜跖死牖下,伯牛遭惡疾。
報應似無徵,蒼蒼意難悉。
及考竺乾教,其旨明逾日。
業以三世論,事匪一生訖。
伊余本好道,執善長慮失。
無端六腑病,每苦我形質。
百骸失調暢,四時少安逸。
今歲夏雲滿,秋熱如火室。
碑疾因茲生,頓覺減寢食。
無何誤服藥,到瀉苦非一。
過客為憂惶,兒童亦戰慄。
吾心暗且喜,浮生從此畢。
發言囑後學,此事汝無恤。
吾年四十五,去矣非短屈。
至理無去來,妄想分凶吉。
我先鑿山窟,汝宜即藏密。
不用報親朋,無學世哭泣。
四時為送葬,庶物甚充給。
遺文三百卷,空言或可心。
見惡如探湯,見善如不及。
湛湛無生源,深淺當自挹。
囑之語方終,忽覺病小醒。
扶幾起暫坐,漸漸四體輕。
又過三五日,倚仗登危亭。
俯首視群物,仰面觀太清。
秋山疊疊翠,夜月圓圓明。
豈意今之日,猶存危脆形。
憑欄不忍歸,聊適我心情。
虛紀三界中,旅泊非久停。
名句書法欣賞
參考注釋
三界
(1).佛教指眾生輪迴的欲界、色*界和無色*界。見《俱舍論·世分別品》。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·求宗不順化》:“三界流動,以罪苦為場。化盡則因緣永息,流動則受苦無窮。” 唐 寒山 《詩》之二一三:“可畏三界輪,念念未曾息。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞:“三界裡,有取總災危。” 清 龔自珍 《最錄<列子>》:“ 莊子 見道十三四, 列子 見道十七八,丁大*法之未東,皆未脫離三界。”道教沿用其說而稍異。 唐 呂岩 《敲爻歌》:“似此逍遙多快樂,遨遊三界最清奇。”
(2).猶三屆,三期。《元史·選舉志二》:“都監歷三界,陞務使,一周歲為滿,月日不及者通理。務使歷三界,陞提領。”
旅泊
(1).旅途中行舟暫時停泊。 南朝 梁 蕭繹 《登堤望水》詩:“旅泊依村樹,江槎擁戍樓。” 唐 穀神子 《博異志·許漢陽》:“欣此旅泊接奉,不得鄭重耳。” 明 曹學佺 《夜泊彭山江口》詩:“ 錦城 平日暖,旅泊始知寒。”
(2).猶飄泊。 唐 王勃 《重別薛華》詩:“旅泊成千里,棲遑共百年。” 唐 皇甫冉 《送康判官往新安賦得江路西南永》詩:“何須愁旅泊,使者有輝光。” 宋 葉適 《高令人墓志銘》:“自古獨立特行之士,無所復望於世,而旅泊其身以苟免者,固已眾矣。”
釋智圓名句,病起自敘名句
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