名句出處
出自宋代張嵲的《將至臨安途中偶成呈表叔陳給事去非》
全文:
末契托外親,夙昔承顧盼。
鄧鄙聽論詩,房陵共遭亂。
蒼黃南山路,大雪將沒骭。
事定訪田家,山花已如霰。
燃薪代燈燭,新詩仰華絢。
雨余登近嶺,春晴集兩澗。
仿佛紙坊山,泉石眼中見。
形影一東西,音聲阻河縣。
駑駘自拘攣,鴻鵠謝羈絆。
俄瞻九天上,更覺斯文煥。
鄙賤集亹深,十年兩遭難。
稠重荷顧存,凡庸辱推薦。
窮途感一飯,況此膺深眷。
門牆行欲近,仰止極昏旦。
餘生不自意,復得親談宴。
存沒割中腸,申章淚滂濺。
參考注釋
末契
(1).猶下交。指長者對晚輩的交誼。《文選·陸機<嘆逝賦>》:“託末契於後生,余將老而為客。” 李周翰 註:“末契,下交也。” 唐 杜甫 《贈秘書監江夏李公邕》詩:“伊昔 臨淄亭 ,酒酣託末契。” 仇兆鰲 註:“公為後輩,故云末契。” 宋 沉遼 《送夏八赴南陵》詩:“高堂老人八十一,不問衰微論末契。” 清 錢謙益 《康文初六十序》:“諸公晚託末契於余,余因以識 孟修 ,且交於 孟修 之子 文初 。”
(2).猶下交。指地位高的人對地位低者的交誼。 唐 溫庭筠 《上蔣侍郎啟》:“某聞有以疎賤而間至貴者,古人之所譏笑;有以單外而蘄末契者,君子之所兢戒。”
(3).猶下交。稱別人對自己的交誼的謙詞。 宋 陸游 《答交代楊通判啟》:“某猥以陳人,偶叨末契。” 清 錢謙益 《錫山趙太史六十序》:“余幸得託末契,有 朱 陳 之好。”
外親
(1) 舊指家族中女性方面的親屬,如舅舅、外甥、姨母、外孫等
(2) 表面親善
夙昔
(1).前夜。《文選·<古樂府·飲馬長城窟行>》:“遠道不可思,夙昔夢見之。” 李善 注引《廣雅》:“昔,夜也。” 南朝 齊 謝朓 《在郡臥病呈沉尚書》詩:“良辰竟何許,夙昔夢佳期。”按,夙,一本作“ 宿 ”。
(2).泛指昔時,往日。 漢 桓寬 《鹽鐵論·箴石》:“故言可述,行可則。此有司夙昔所願覩也。” 唐 權德輿 《酬李二十二兄主簿馬跡山見寄》詩:“遠郊有靈峯,夙昔棲真仙。” 明 方孝孺 《與鄭叔度書》之八:“離居日久,病身不能動,求如夙昔相聚講習之樂,寧可得耶!” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》:“然數百年來,相遇如君者,不知凡幾,大都萍水偶逢,煙雲倏散,夙昔笑言,亦多不記憶。”
(3).朝夕。《後漢書·張衡傳》:“共夙昔而不貳兮,固終始之所服也。”按,《文選》引作“夙夜”。
承顧
承繼看管。《初刻拍案驚奇》卷三五:“我枉有家私,無個後人承顧,自己生不出,街市上但遇著賣的,或者肯過繼的,是男是女,尋一個來與我兩口兒餵眼也好。”
張嵲名句,將至臨安途中偶成呈表叔陳給事去非名句