王君系出三槐家，參坐會文真耐久

名句出處

出自宋代樓鑰的《錢清王千里得王大令保母磚刻為賦長句》

全文：
書家千載稱蘭亭，蘭亭真跡藏昭陵。
只今定本夸第一，貞觀臨寫鐫瑤瓊。
黃閍岡下得寶墨，古人燒磚堅於石。
大令親書保母銘，況是當時晉人刻。
磚雖破裂文多全，妙畫遠過蘭亭鐫。
其間曲水悲夫字，駸駸欲度驊騮前。
我家阿連縛虎手，更得退堂方外友。
王君系出三槐家，參坐會文真耐久。
田丁初來獻小硯，尋見津津若微溜。
細看背刻晉獻之，永和仿佛在旁右。
亟訪田家叩所從，始知墓崩隨意取。
大磚支床得前段，掀倒浮屠全尾首。
字為十行行十二，百十有七二字漏。
交螭方壺不復見，貞石摧藏松亦朽。
我得此碑喜不寐，摩挲三嘆嘆未有。
興寧甲子十四周，更閱三年仍乙丑。
若非洞曉未來數，安知八百餘年後。
坡翁應未見此志，金蟬之銘何絕類。
又知文章有暗合，智謀所見略相似。
二王遺蹤無所遺，誰知地下此段奇。
三君共為成勝事，至寶呈露端有時。
越山盤屈獻與羲，付與耳孫世守之。
煩君更為護幽竁，或恐意如猶有如。

樓鑰詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

三槐

(1).相傳 周 代宮廷外種有三棵槐樹，三公朝天子時，面向三槐而立。後因以三槐喻三公。《周禮·秋官·朝士》：“面三槐，三公位焉。” 晉 葛洪 《抱朴子·備闕》：“故 姜牙 賣魚無所售而見師於 文 武 ； 蔣生 憒慢於百里而獨步於三槐。”《陳書·周迪傳》：“位等三槐，任均四岳。” 明 王世貞 《鳴鳳記·花樓春宴》：“四美二難真際會，九棘三槐盡我儔。” 清 錢謙益 《祖九詔》：“蔚矣三槐之事業，再世有聞。”

(2). 宋 王祐 嘗手植三槐於庭，曰：“吾子孫必有為三公者。”後其子 旦 果入相，天下謂之三槐 王氏 。見 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷八。世因以“三槐”為 王氏 之代稱。

參坐

三人同坐。《戰國策·齊策二》：“ 衛 君為告 儀 、 儀 許諾，因與之參坐於 衛 君之前， 犀首 跪行，為 儀 千秋之祝。” 高誘 註：“參，三人並也。” 儀 ， 張儀 。謂與 衛 君、 犀首 同坐。

會文

(1).《論語·顏淵》：“君子以文會友。”後因稱文人相聚談藝為“會文”。 唐 嚴維 《九日陪崔郎中北山宴》詩：“上客南臺至，重陽此會文。” 唐 戴叔倫 《同兗州張秀才》詩：“意愜時會文，夜長聊飲酒。” 明 歸有光 《野鶴軒壁記》：“ 嘉靖 戊戌之春，余與諸友會文於 野鶴軒 。”

(2).觀摩而又含有競賽、考試意義的文章寫作集會，稱為文會。會文指在文會裡做文章。亦指所做的文章。《鏡花緣》第五四回：“ 閨臣 道：‘叔叔今日莫非學中會文么？’”《儒林外史》第四四回：“過了三四個月，看見公子們做的會文，心裡不大歡喜。説道：‘這個文章，如何得中！’”

(3).匯成文章。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·熔裁》：“萬趣會文，不離辭情。”

(4).指行文。《舊唐書·馬周傳》：“援引事類，揚搉古今，舉要冊蕪，會文切理，一字不可加，一言不可減。”

耐久

能夠存在很長的時間,並能保持其原來質量、能力或性能