六月火繖張赫曦，姑射山寒冰雪肌

名句出處

出自宋代徐元傑的《雲錦堂》

全文：
太湖之陽景絕奇，乾坤軒豁呈端倪。
分將一派清漣漪，南宮幻出紅琉璃。
朝暾未吐煙露垂，碧紗裯里眠江妃。
六月火繖張赫曦，姑射山寒冰雪肌。
妖嫺萬態不敢窺，淨洗卻面凝西施。
欲雨未雨多峰奇，霞生島上乘馮夷。
來從西蜀江水肥，似絢吳江楓落時。
水鄉月午舟葉攜，何處更覓昆明池。
問渠為此堂者誰，人與鷗鷺相忘機。
丹心緬慕周濂溪，愛其瑩質生淤泥。
推門清風故人來，一一君子遍追隨。
六郎姿貌當年非，肝腸染透鉛與脂。
拈花摘葉兒女痴，弛卻蠶絲牽藕絲。
紛華一掃金飈吹，皮膚剝盡實不虧。
晝清人靜茶煙飛，觀雲葉葉無停披。
千騎萬纈古寶遺，底用漫天錦障幃。
惡其文著尚絅衣，澆灌道義培根基。
氤氳妙毓山澤姿，膚寸彌滿天地維。

徐元傑詩詞大全

參考注釋

六月

《詩·小雅》篇名。序云：“《六月》，宣王北伐也。”《國語·晉語四》：“ 秦伯賦《六月》。” 韋昭註：“《六月》，道尹吉甫佐宣王征伐，復文武之業。《小雅》其詩云：‘王於出征，以匡王國。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王國。’此言重耳為君，必霸諸侯以匡佐天子。”後多用以指衛國定亂的正義之師。《樂府詩集·郊廟歌辭七·梁郊祀樂章》：“白日體無私，皇天輔有德。七旬罪已服，六月師方克。” 明夏完淳《大哀賦》：“於是竿木羣興，風雲畢會，興六月之師，振九天之鋭。”

火繖

同“ 火傘 ”。宋劉克莊《卜運算元·茉莉》詞：“相對炎官火繖中，便有清涼意。” 宋楊萬里《夏夜月下獨酌》詩：“明朝火繖上，別作一經營。” 清趙翼《苦熱》詩：“火繖當空氣益炎，避炎何處覓深嚴。”

赫曦

亦作“ 赫羲 ”。亦作“ 赫爔 ”。1.炎暑熾盛貌。三國魏曹植《誥咎文》：“炎旱赫羲，飈風扇發。”《文選·潘岳＜在懷縣作＞詩之一》：“初伏啟新節，隆暑方赫羲。” 張銑註：“赫曦，炎盛貌。” 唐張九齡《夏日奉使南海在道中作》詩：“緬然萬里路，赫曦三伏時。” 清魏源《棧道雜詩》之二：“並為大嶺陰，曾無赫曦煖。”

(2).顯赫貌。南朝梁江淹《傷愛子賦》：“緬吾祖之赫羲，帝高陽之玄胄。” 南朝梁江淹《蕭拜太尉揚州牧表》：“名爵赫曦，僶俛優泰。”

(3).光明貌。宋司馬光《次韻和沖卿中秋隴月》：“豈無錦幄翠簾垂，匝樹明燈正赫曦。”

(4).指太陽。

(5).指陽光。明高攀龍《答南皋四》：“讀先生合編，竟先生之言，如赫曦透體。”

姑射

(1).山名。在山西省臨汾縣西，即古石孔山，九孔相通。《山海經·東山經》：“ 盧其之山……又南三百八十里，曰姑射之山，無草木，多水。” 郝懿行箋疏：“《莊子·逍遙遊》篇云：‘藐姑射之山，汾水之陽’；《隋書·地理志》雲，‘ 臨汾有姑射山 ’。山在今山西平陽府西。”按，《山海經·東山經》下文尚有北*姑射山、南姑射山，所指已不可考；又《海內北經》有列姑射，當為傳說中另一山名。

(2).《莊子·逍遙遊》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子。”後詩文中以“姑射”為神仙或美人代稱。五代王周《大石嶺驛梅花》詩：“仙中姑射接瑤姬，成陣清香擁路岐。” 宋蘇軾《楊康功有石狀如醉道士為賦此詩》：“海邊逢姑射，一笑微俯首。” 元張可久《滿庭芳·歌者素娟》曲：“鉛華盡洗，南州瓊樹，姑射冰肌。” 清張麟書《早梅》詩：“夢寐難忘姑射姿，春山無伴每相思。”