諸侯皆來不為寇，道不拾遺盜避走

名句出處

出自清代乾隆的《照乘珠》

全文：
昔者齊魏田於郊，魏問齊亦有寶否。
爾時威王實善對，正言告之曰無有。
梁王誇有徑寸珠，照車十二乘前後。
威王乃曰與王異，有臣四人境兮守。
諸侯皆來不為寇，道不拾遺盜避走。
是則可以照千里，梁王不懌自覺醜。
寶人寶物固不同，賢愚倍蓰奚待剖。
徑寸之珠世實無，況十枚焉騰妄口。
馬遷好奇每傳訛，韓詩別紀齊宣久。

乾隆詩詞大全

參考注釋

諸侯

古時帝王所轄各小國的王侯

諸侯之所亡與戰敗而亡者,其實亦百倍。——宋· 蘇洵《六國論》

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”

道不拾遺

無人撿取路上失物。形容刑法嚴峻,無人敢犯法。也形容民風廉直,社會安寧

為長陵令,道不拾遺。——《漢書·何並傳》

避走

(1).因迴避而走開。《晏子春秋·外篇上一》：“ 晏子 避走，立乎門外。公令人糞灑改席，召 晏子 ，衣冠以迎。”

(2).因避害而逃跑。 晉 陶潛 《搜神後記》卷七：“婢驚怖返走，人狗亦隨婢後，至家庭中，舉家避走。” 元 楊梓 《豫讓吞炭》第二折：“ 智伯 攻圍甚急，某避走 晉陽 。” 清 趙紹祖 《宿田家書所見》詩：“老翁急避走，入門肆督促。”