詣暢春園問皇太后安因進宮即事書懷

原文

順時行慶奉慈徽，蕆節駕言昨日歸。

遂以晨朝問溫凊，便因春令返宮闈。

肅禋勤學無非事，客歲新年有若飛。

少壯此心都不覺，邇來何故每依依。

詩詞問答

問：《詣暢春園問皇太后安因進宮即事書懷》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押微韻　出處：御製詩四集卷十八

參考注釋

順時

謂順應時宜；適時。《左傳·成公十六年》：“禮以順時，信以守物。”《文選·王粲＜從軍詩＞之二》：“我軍順時發，桓桓東南征。” 李善 註：“順時，應秋以征也。《禮記》曰：‘舉事必順其時。’” 唐 元結 《治風詩·至慈》：“故莫由莫已，順時而理。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“到京師服水土，趁程途節飲食，順時自保揣身體。” 李炳彥 《三十六計新編·順手牽羊》：“這裡的‘微隙’，一般指突然新暴露出來的，‘微利’可能是原作戰方案中沒有具體考慮到的，具有來去順路、奪之順手、贏之順時（有利於主要作戰目標的完成，又出敵所料，能一舉可殲）的特點，指揮員則應審時度勢，靈活指揮。”

行慶

猶行賞。《禮記·月令》：“命相布德和令，行慶施惠，下及兆民。” 鄭玄 註：“慶謂休其善也。” 唐 元稹 《令狐楚等加階制》：“既當行慶之恩，宜用加崇之典。”《續資治通鑑·宋太宗至道二年》：“先是郊祀行慶，中外官吏皆進秩， 準 （ 寇準 ）遂率意輕重，其素所喜者多得臺省清秩，所惡及不知者即敘退之。”

駕言

(1).駕，乘車；言，語助詞。語本《詩·邶風·泉水》：“駕言出遊，以寫我憂。”後用以指代出遊，出行。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之三一：“駕言發 魏 都，南向望 吹臺 。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“世與我而相違，復駕言兮焉求！” 鄭澤 《贈鈍根游海上》詩：“長帆翼金風，駕言拾海月。”

(2).傳言；託言。 北魏 酈道元 《水經注·穀水》：“石經淪缺，存半毀幾；駕言永久，諒用憮焉。” 明 文秉 《先撥志始》卷上：“ 李可灼 敢以無方無製之藥，駕言金丹，夕進御而朝賓天。” 明 姚士粦 《見只編》卷上：“然一旦成此大釁者，良由降虜 哱拜 久懷異圖，駕言云雲。” 清 蒲松齡 《上孫給諫書》：“凡以膚受來愬者，直笑曰，我不曾目見；有駕言毀駡主翁者，直笑曰，我不曾耳聞。”

昨日

昨天

晨朝

清晨。 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國上》：“欲覩慈顏，莫由審察，必於晨朝持大明鏡，引光內照，乃覩靈相。” 唐 杜甫 《與任城許主簿游南池》詩：“晨朝降白露，遙憶舊青氈。” 宋 蘇軾 《次韻張甥棠美述志》：“我今已習鶖子定，猶復晨朝怖頭走。”

清晨參謁。《史記·項羽本紀》：“ 項羽 晨朝上將軍 宋義 ，即其帳中斬 宋義 頭。”《宋史·選舉志一》：“候 脩 晨朝，羣聚詆斥之。”

溫凊

(1).冬溫夏凊的省稱。冬天溫被使暖，夏天扇席使涼。侍奉父母之禮。 唐 皇甫冉 《劉侍御朝命許停官歸侍》詩：“幸遂溫凊願，其甘稼穡難。” 清 王筠 《菉友臆說》：“忠孝是大德，定省溫凊，奔走先後，是小德。”

(2).猶寒暖。借指生活起居。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷三：“ 鉉 徐出座上， 文寳 拜竟，陞自西階，通溫凊，復降拜， 鉉 乃邀 文寳 上，立談道舊者久之。”

(3).猶言溫存體貼。 清 蒲松齡 《聊齋志異·蓮花公主》：“與生交拜成禮，已而送歸舘舍，洞房溫凊，窮極芳膩。”

春令

(1) 春季

(2) 春季里的節令,也指春節

宮闈

(1).帝王的後宮，后妃的住所。《後漢書·皇后紀上·明德馬皇后》：“既正位宮闈，愈自謙肅。” 晉 潘岳 《景獻皇后哀策文》：“口嗚咽以失聲，目橫迸以灑淚；邈雨絶於宮闈，長無覿於髣髴。”《舊唐書·魏少游傳》：“ 肅宗 至 靈武 ，殿宇御幄，皆象宮闈。” 金 元好問 《荊棘中杏花》詩：“天真不到鉛粉筆，富艷自是宮闈花。” 清 薛福成 《書＜漢書·外戚傳＞後九》：“ 漢 自 高祖 ，帷薄不修， 文帝 衽席無辨，而宮闈之政肅。”

(2).指后妃。 唐 李德裕 《次柳氏舊聞》：“ 玄宗 之在東宮，為 太平公主 所忌，朝夕伺察，纖微聞於上。而宮闈左右，亦潛執兩端，以附 太平 之勢。”《舊唐書·后妃傳序》：“歷觀前古邦家喪敗之由，多基於子弟召禍；子弟之亂，必始於宮闈不正。” 宋 葉夢得 《石林詩話》卷中：“ 文公 卒與 寇萊公 力排宮闈，協定大策；功雖不終，其盡力於國者，亦可以無愧也。” 清 李漁 《玉搔頭·媲美》：“今喜宮闈已正，藩叛又除。”

(3).官名。 隋 唐 內侍省有宮闈局令，掌管宮內的法紀、制度，出入管鑰。見《通典·職官九》、《新唐書·百官志二》。

(4).指宮廷。 宋 葉適 《宋吏部侍郎鄒公墓亭記》：“小人猶偽撰公疏，激怒宮闈。” 蔡東藩 《前漢演義》第四二回：“甥舅成婚，雖似名分有乖，大眾都為他是宮闈私事，無關國家，何必多去爭論，自惹禍端，所以噤若寒蟬。”

勤學

努力學習。《東觀漢記·桓榮傳》：“ 榮 少勤學，講論不怠，治《歐陽尚書》。”《警世通言·老門生三世報恩》：“﹝ 蒯悟 ﹞依舊留在衙門中勤學。三年之後，學業已成。” 清 趙翼 《甌北詩話·韓昌黎詩十四》：“《示兒》詩自言辛勤三十年，始有此屋，而備述屋宇之塏爽，妻受誥封，所往還無非卿大夫，以誘其勤學。”

無非

不外;沒別的

他無非就有三板斧功夫

客歲

去年。 明 劉世教 《合刻＜李杜分體全集＞序》：“客歲南邁，從子 鑒 進而請曰：‘先生必將箋而後行乎？夫解者之不必箋，而箋者之不必解也。’”《辛亥革命前十年間時論選集·二十世紀之 * 初言》：“客歲統計，尚得十餘種，今且不及十種。”

新年

一年之始,指元旦及其後的幾天。舊按農曆,今亦按公曆

有若

如同，好像。《東觀漢記·和熹鄧皇后傳》：“﹝後﹞嘗夢捫天體，蕩蕩正青滑，有若鍾乳。”《秦併六國平話》卷中：“ 秦皇 二十四年七月中旬五日， 始皇 登殿排班……人民快樂，歲序三登，有若 禹 湯 聖世，歡逢 堯 舜 明君。” 嚴復 《救亡決論》：“甚且生今反古，則古昔而稱先王，有若古之治斷非後世之治所可及者，而不知其非事實也。”

少壯

年輕力壯;年富力強

少壯不努力,老大徒傷悲。——《長歌行》

不覺

(1)

(2)

沒有發覺,沒有感覺到

一路景物極佳,也就不覺路途遙遠

(3)

想不到,無意之間

天天作詩著文,天長日久不覺已是著述頗豐

(4)

不禁,不由得

他們兩雙眼好像無意中碰在一起時,兩個都不覺紅了臉。——揚沫《青春之歌》

邇來

最近以來

何故

什麼緣故；為什麼。《左傳·宣公十一年》：“ 夏徵舒 為不道，弒其君，寡人以諸侯討而戮之，諸侯、縣公皆慶寡人，女獨不慶寡人，何故？” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“夫人從何所來？車上所載何物？丈夫安在？何故獨行？” 唐 盧仝 《月蝕》詩：“何故中道廢？自遺今日殃。” 宋 葉適 《＜梁父吟＞序》：“使 亮 終已不遇而抱孫長息以老於 隆中 者，其躬耕之獲，豈少此哉？何故自親 漢 魏 之勞，至今遺恨以死？”

依依

(1) 形容樹枝柔弱,隨風搖擺

楊柳依依

(2) 戀戀不捨的樣子

依依不捨

二情同依依。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

尚依依旁汝。——清· 林覺民《與妻書》

(3) 依稀;隱約

依依墟里煙