歸來兀坐想精絕，念此榮觀若為謝

名句出處

出自宋代文同的《吳李堅甫中舍》

全文：
往年曾憶過長安，短紙書名詣門下。
君時延我坐終日，灑掃東軒留看畫。
橫圖巨軸不知數，但見匣中時一把。
甲猶未意乙復作，門類著番開滿架。
使人嘆羨不能已，只恨有門歸隔夜。
歸來兀坐想精絕，念此榮觀若為謝。
就中寒林兩大幅，此物世間誰敢價。
倏然一別十五載，常向人前盛夸詫。
因君奉使臨敝邑，見先問此余不暇。
君能為我再講說，座上不容不俗話。
如君所蓄更誰有，有亦未能無笑罵。
況君累世盡清職，摹本敢來前弄詐。
君今還省正擢用，異日須求作鄰舍。
峨巾曳屨日相謁，更欲重煩開幾帊。
待尋前輩用心處，款由應須頻假借。
每廚閱訖當便還，不敢奉欺言羽化。

文同詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

歸來

返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

兀坐

危坐,端坐

冥然兀坐。——明· 歸有光《項脊軒志》

精絕

(1).精妙絕倫。 唐 司空圖 《書屏記》：“或草或隸，尤為精絶。” 明 唐順之 《跋趙松雪書＜道德經＞後》：“ 松雪 字畫精絶，為儒家所寶玩。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·易安居士事輯》：“又置副本便繙討，書史百家，字不刓本不誤謬者，常兼三四本，皆精絶。”

(2). 漢 西域 國名。在今 新疆維*吾爾自治區 民豐縣 北 尼雅河 入沙磧處。《漢書·西域傳上·精絕國》：“ 精絶國 王治 精絶城 ，去 長安 八千八百二十里。” 北魏 酈道元 《水經注·河水二》：“ 且末城 西通 精絶 二千里。”

榮觀

(1).榮盛的景象。《舊唐書·德宗紀上》：“命宰臣諸將送 晟 （ 李晟 ）入新賜第，教坊樂， 京兆府 供帳食饌，鼓吹導從，京城以為榮觀。” 宋 司馬光 《論上元游幸札子》：“臣等竊惟上元觀燈，本非典禮，正以時和年豐，欲與百姓同樂，為太平之榮觀而已。” 明 唐順之 《重修涇縣儒學記》：“然祇以為太平之榮觀，而當時所謂師弟子者不在也。”

(2).榮幸地觀賞。 漢 禰衡 《＜鸚鵡賦＞序》：“願先生為之賦，使四坐鹹共榮觀，不亦可乎！”

(3).猶榮名，榮譽。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·名實》：“立名者，脩身慎行，懼榮觀之不顯，非所以讓名也。”《宋書·王敬弘傳》：“臣抱疾東荒，志絶榮觀，不悟聖恩，猥復加寵。”

謂宮闕。《老子》：“雖有榮觀，燕處超然。” 河上公 註：“榮觀，謂宮闕。” 清 錢謙益 《絳雲樓上樑以詩代文》之一：“與君無復論榮觀，燕處超然意有餘。”

若為

(1).怎樣；怎樣的。《南齊書·高逸傳·明僧紹》：“天子若來，居士若為相對？” 唐 蕭意 《長門失寵》詩：“不知金屋裡，更貯若為人？” 宋 蘇軾 《和沉立之留別詩》之二：“試問別來秋幾許，春江萬斛若為量？” 清 納蘭性德 《浣紗溪》詞：“身向雲山那畔行，北風吹斷馬嘶聲。深秋遠塞若為情！” 寧調元 《燕京雜詩》：“弦管 燕京 三月天，風沙撲面若為憐？”

(2).怎堪。 唐 王維 《送楊少府貶郴州》詩：“明到 衡山 與 洞庭 ，若為秋月聽猿聲？” 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州東亭》：“幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁。” 唐 白居易 《重到華陽觀舊居》詩：“若為重入 華陽觀 ，病鬢愁心四十三。”

(3).怎能。《樂府詩集·橫吹曲辭五·隔谷歌一》：“食糧乏盡若為活？救我來！救我來！” 唐 孟棨 《本事詩·情感》：“沙場征戍客，寒苦若為眠？” 宋 范成大 《燕堂書事》詩：“耳邊情話少，笑口若為開？”

(4).倘若。 唐 雍裕之 《江邊柳》詩：“若為絲不斷，留取繫郎船。” 唐 白居易 《春至》詩：“若為南國春還至，爭向東樓日又長。”