忽遇雁山客,霞佩青蓮冠

柯九思送林彥清歸永嘉

名句出處

出自元代柯九思的《送林彥清歸永嘉》

全文:
雁盪接銀漢,翠涌生高寒。
芙容散秋錦,飛落秋雲端。
我昔造絕頂,天闊路漫漫。
遙瞻廣寒殿,素娥正憑闌。
白兔搗月魄,指顧成神丹。
因招宋成公,吹*簫乘紫鸞。
俯視九萬里,元氣青團團。
別來知幾時?弱水如平灘。
忽遇雁山客,霞佩青蓮冠
還入雁山去,玉髓供晨餐。
報我舊遊者,久待凌煙巒。
吾患為有身,南望空長嘆。

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名句書法欣賞

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忽遇雁山客,霞佩青蓮冠書法作品

參考注釋

山客

(1).隱士。 晉 葛洪 《抱朴子·正郭》:“若不能結蹤山客,離羣獨往,則當掩景淵洿,韜鱗括囊。”《魏書·裴衍傳》:“詔曰:‘知欲養痾中嶽,練石 嵩嶺 ,棲素雲根,餌芝清壑。騰跡之操,深用嘉焉。但治缺古風,有愧山客耳。’” 唐 王維 《田園樂》詩之六:“花落家童未掃,鶯啼山客猶眠。” 清 王夫之 《小樓雨枕》詩:“江城二月催寒雨,山客三更夢嶺雲。”

(2).居住在山中的人。 宋 李石 《續博物志》卷七:“毛女在 華山 ,山客獵師世世見之。” 康有為 《大同書》甲部第一章:“主人知之,鞭責千百,鎖之空房,賣之山客。”

(3).躑躅的雅稱。 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上:“昔 張敏叔 有《十客圖》,忘其名。予長兄 伯聲 嘗得三十客:‘牡丹為貴客……躑躅為山客。’”躑躅,即杜鵑花。

霞佩

亦作“ 霞佩 ”。仙女的飾物。借指仙女。 元 蒲紹簡 《登瀛州賦》:“參霞珮於羣仙,溘埃風於萬里。” 清 袁枚 《續新齊諧·麒麟喊冤》:“又見空中雲鬟霞佩,率領數婦人,珊珊來者,跪奏曰:‘妾 姜氏 , 周王 妃也。’”

見“ 霞珮 ”。

青蓮冠

指道士所戴的蓮花冠。 元 柯九思 《送林彥清歸永嘉》詩:“忽遇 雁山 客,霞佩青蓮冠。”

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