翠葆重生無復日,白波不釂有如江

葛勝仲浣溪沙(小飲)

名句出處

出自宋代葛勝仲的《浣溪沙(小飲)》

全文:
盤裡明珠芡實香。
尊前堆雪膾絲長。
何妨羌管奏伊涼。
翠葆重生無復日,白波不釂有如江
壁間醉墨任淋浪。

葛勝仲詩詞大全

參考注釋

翠葆

(1).帝王儀仗的一種。以翠羽聯綴於竿頭而成,形若蓋。 南朝 齊 謝朓 《侍宴華光殿曲水奉敕》詩:“翠葆隨風,金戈動日。” 宋 史浩 《滿庭芳·立春詞時方獄空》詞:“知是東皇翠葆,飛星漢、來止人間。”

(2).作為天子的代稱。 宋 張孝祥 《六州歌頭》詞:“聞道中原遺老,常南望,翠葆霓旌。”參見“ 羽葆 ”。

(3).形容草木青翠茂盛。 唐 杜牧 《華清宮三十韻》:“嫩嵐滋翠葆,清 渭 照紅妝。” 宋 歐陽修 《送趙山人歸舊山》詩:“ 屈 賈 江山思不休,霜飛翠葆忽驚秋。” 明 徐渭 《宣府槐龍篇》:“乘涼翠葆颯,撐暑碧油烘。”

重生

(1).謂珍重身體,愛惜生命。道家以生命為貴,以富貴利慾足以妨其生,故強調重生輕物。《莊子·讓王》:“重生則利輕。” 陸德明 釋文引 李頤 曰:“重存生之道者,則名利輕。”《韓非子·解老》:“愛子者慈於子,重生者慈於身,貴功者慈於事。”《呂氏春秋·本生》:“故古之人有不肎富貴者矣,由重生故也。”

(2).謂以民命為重。 晉 摯虞 《祀皋陶議》:“祭用仲春,義取重生。”

再生;復活。《南史·謝惠連傳》:“ 靈運 見其新文,每曰:‘ 張華 重生,不能易也。’”《初刻拍案驚奇》卷九:“令愛小姐與小壻實是夙緣未絶,得以重生。” 魯迅 《彷徨·傷逝》:“我們只在燈下對坐的懷舊譚中,回味那時衝突以後的和解的重生一般的樂趣。”

無復

(1).不再,不會再次。《呂氏春秋·義賞》:“詐偽之道,雖今偷可,後將無復。” 陳奇猷 校釋:“此文意謂詐偽之道,雖今可以苟且得利,後將不可復得利也。”《晉書·王導傳》:“ 桓彝 見朝廷微弱……憂懼不樂。往見 導 ,極談世事,還,謂 顗 曰:‘向見 管夷吾 無復憂矣。’” 唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩:“落葉不更息,斷蓬無復歸。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·格局》:“ 聖嘆 之評《西廂》,可謂晰毛辨髮,窮幽極微,無復有遺議於其間矣。”

(2).指不再有,沒有。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》:“不死之事已定,無復奄忽之慮。” 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》:“少來蒐集書史,頗得諸遺書,無復首尾,或失名,凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》:“解放我殖民世界之勞工,無論黑、白、黃,無復奴隸種。”

(3).沒有履行。 漢 劉向 《說苑·雜言》:“ 仲尼 曰:‘不強不遠,不勞無功,不忠無親,不信無復,不恭無禮,慎此五者,可以長久矣。’”

(4).不能恢復。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》:“其規非者,其所為不得其事,其事不當,其行不遂,其名辱,害及其身,絶世無復,殘類滅宗亡國是也。”

白波

(1).白色波浪。《莊子·外物》:“白波若山,海水震盪。” 唐 杜甫 《奉觀嚴鄭公廳事岷山沱江畫圖十韻》:“白波吹粉壁,青嶂插雕梁。” 唐 鄭谷 《江際》詩:“萬頃白波迷宿鷺,一林黃葉送殘蟬。”

(2).指罰爵中的酒波。 唐 李匡乂 《資暇集》卷下:“飲酒之卷白波,義當何起?按 東漢 既擒 白波 賊,戮之如卷席,故酒席倣之,以快人情氣也。” 宋 宋祁 《三月四日玩園花小集》詩:“鏤管喜傳吟處筆,白波催卷醉時杯。” 清 曹寅 《同人分曹劇飲拇戰連北靜夫不至更訂飲期戲為韻語邀之》:“一鼓何難卷白波,三北竟悞占車右。”

有如

(1).猶如,好像。《詩·大雅·召旻》:“昔先王受命,有如 召公 ,日辟國百里,今也日蹙國百里。” 唐 韓愈 《寄三學士》詩:“歸舍不能食,有如魚中鉤。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》:“吾聞人心不同,有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕:“她來自田間,心直口快,待 曾 家的子女,有如自己的骨肉。”

(2).如果,假如。《史記·商君列傳》:“ 公叔 病有如不可諱,將柰社稷何?”《資治通鑑·後晉齊王開運二年》:“今 唐 兵不出數千,將軍擁眾萬餘,不乘其未定而擊之,有如 唐 兵懼而自退,將軍何面目以見陛下乎!” 清 顧炎武 《義士行》:“有如不幸先朝露,此恨悠悠誰與訴?”

(3).古人誓詞中常用語。《左傳·僖公二十四年》:“所不與舅氏同心者,有如白水!” 楊伯峻 註:“‘有如’亦誓詞中常用語, 文 十二年《傳》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’,意謂 河 神鑒之。”《左傳·襄公二十五年》:“ 晏子 仰天嘆曰:‘ 嬰 所不唯忠於君、利社稷者是與,有如上帝!’”

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