日午看棋眠社樹，夜深扶婢點河燈

名句出處

出自明代何鞏道的《贈老人》

全文：
望見雙瞳碧幾層，冬殘留得滿鬢冰。
一家金鎖皆持鑰，十畝嘉禾半飯僧。
日午看棋眠社樹，夜深扶婢點河燈。
洞中知有能騎鶴，不敢投君七尺藤。

何鞏道詩詞大全

參考注釋

日午

中午。 唐 柳宗元 《夏晝偶作》詩：“日午獨覺無餘聲，山童隔竹敲茶臼。”《水滸傳》第六八回：“此時日午時分，前隊望見一騎馬來，項帶銅鈴，尾拴雉尾。” 清 吳偉業 《和楊鐵崖＜天寶遺事詩＞》之一：“明朝 曼倩 思言事，日午君王駕未臨。”

社樹

古代封土為社，各隨其地所宜種植樹木，稱社樹。《莊子·人間世》：“ 匠石 之 齊 ，至乎 曲轅 ，見櫟社樹，其大蔽牛，絜之百圍，其高臨山，十仞而後有枝。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“ 阮宣子 伐社樹，有人止之。” 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷上：“《周禮》文：二十五家為社，各樹其土所宜木。今村墅間，多以大樹為社樹，蓋此始也。”

夜深

猶深夜。 唐 杜甫 《玩月呈漢中王》詩：“夜深露氣清，江月滿江城。” 唐 戴叔倫 《聽歌回馬上贈崔法曹》詩：“共待夜深聽一曲，醒人騎馬斷腸迴。”《儒林外史》第十六回：“夜深時分，還有人苦功讀書，實為可敬。”

河燈

舊時 北京 中元節夜沿 運河 所放之燈。 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·中元》：“每歲中元建盂蘭道場，自十三日至十五日放河燈，使小內監持荷葉燃燭其中，羅列兩岸，以數千計。” 清 富察敦崇 《燕京歲時紀·放河燈》：“ 運河 二閘，自端陽以後遊人甚多。至中元日例有盂蘭會，扮演秧歌、獅子諸雜技。晚間沒河燃燈，謂之放河燈。”