大禮既飾，大樂已和

名句出處

出自唐代佚名的《郊廟歌辭。享太廟樂章。大明舞》

全文：
五紀更運，三正遞升。
勛華既沒，禹湯勃興。
神武命代，靈眷是膺。
望雲彰德，察緯告征。
上紐天維，下安地軸。
征師涿野，萬國鹹服。
偃伯靈台，九官允穆。
殊域委贐，懷生介福。
大禮既飾，大樂已和。
黑章擾囿，赤字浮河。
功宣載籍，德被詠歌。
克昌厥後，百祿是荷。

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名句書法欣賞

參考注釋

大禮

大關節目,與瑣屑末務相對

大禮不辭小讓。——《史記·項羽本紀》

大樂

古代指典雅莊重的音樂。用於帝王祭祀、朝賀、燕享等典禮。《禮記·樂記》：“大樂與天地同和，大禮與天地同節。” 漢 徐幹 《中論·治學》：“大樂之成非取乎一音。” 唐 皮日休 《憂賦》：“大樂既沒，淫聲是起。”

(1).極大的快樂。《二程語錄》卷二：“ 孟子 言萬物皆備於我，須反身而誠，乃為大樂。”

(2).指共同的快樂。 康有為 《大同書》甲部緒言：“徧觀世法，捨大同之道而欲救生人之苦，求其大樂，殆無由也。”

官名。 秦 漢 奉常(太常)屬官有大樂令。 東漢 永平三年改大樂為大予樂，凡國祭祀掌其奏樂及大饗之樂舞。歷代因之。 宋 有大樂令， 元 有大樂署， 明 置神樂觀，亦屬太常。參閱《通典·職官七》、《續通典·職官七》。