偈語復云何，能離音聲見

名句出處

出自宋代岳珂的《蘇文忠蘿漢偈帖贊》

全文：
佛法離住相，色相本非實。
云何阿羅漢，可以色相求。
居士宰官身，只園夙親近。
會發宏原深，現此廣長舌。
於後像法世，讚嘆說偈言。
筆力虛空，三昧出胸臆。
撞開痴愚綱，透出大千界。
我昔睹殊勝，會聞諸佛說。
以音聲求我，不能見如來。
偈語復云何，能離音聲見。
今法解佛意，一切有為法。
非偈亦非贊，應作如此觀。

岳珂詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

偈語

即偈頌。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》：“ 叔微 未第時，其父夢人以偈語贈之，云：‘藥餌陰功， 樓陳 間 許 。殿上呼盧，喝六得五。’” 清 趙翼 《甌北詩話·蘇東坡詩》：“此二首絶似《法華經》、《楞嚴經》偈語，簡浄老橫，可備一則也。”《老殘遊記續集遺稿》第五回：“﹝ 靚雲 ﹞問道：‘《金剛經》云：“若人滿三千大千世界七寶以用布施，其福德多不如以四句偈語為他人説，其福勝彼。”請問那四句偈本經到底沒有説破－－有人猜是“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”？’”

云何

(1).為何，為什麼。《詩·唐風·揚之水》：“既見君子，云何不樂？” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“先公勳業如是，君作《東征賦》，云何相忽略？” 宋 范成大 《嘲峽石》詩：“云何清淑氣，孕此詭譎跡？”

(2).如何；怎么辦；怎么樣。《史記·司馬穰苴列傳》：“召軍正問曰：‘軍法期而後至者云何？’對曰：‘當斬。’”《後漢書·班勇傳》：“今立副校尉，何以為便？又置長吏屯 樓蘭 ，利害云何？” 宋 蘇軾 《次韻王定國南遷回見寄》：“心通豈復問云何，印可聊須答如是。” 魯迅 《朝花夕拾·後記》：“上面並無題字，不知宣傳者於意云何。”

音聲

(1).樂音；音樂。《周禮·地官·鼓人》：“鼓人掌教六鼓四金之音聲。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“余少好音聲，長而玩之。” 唐 韓愈 《唐故檢校尚書左僕射右龍武軍統軍劉公墓志銘》：“公不好音聲，不大為居宅，於諸帥中獨然。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鳳陽士人》：“音聲靡靡，風度狎褻。”

(2).泛指聲音。《列子·楊朱》：“夫耳之所欲聞者音聲，而不得聽者，謂之閉聽。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十一：“又有鴛鴦，雌雄各一，恆棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第二折：“這等夜深，只聽得岸上女人音聲，好似我 倩女 小姐。” 聞一多 《紅燭·紅豆》：“聽他跳激底音聲，這般淒楚！這般清切！”