題曲洧舊聞四首·其二原文
建隆端拱政堪徵，紹聖宣和百事興。
設使子孫守祖制，何愁萬世不繩承。
詩詞問答
問：題曲洧舊聞四首·其二的作者是誰？答：乾隆
問：題曲洧舊聞四首·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：題曲洧舊聞四首·其二是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押蒸韻 出處：御製詩四集卷二十三
參考注釋
端拱
(1).正身拱手。指恭敬有禮，莊重不苟。《莊子·山木》：“﹝ 孔子 ﹞左據槁木，右擊槁枝，而歌 猋氏 之風…… 顏回 端拱還目而窺之。”《晉書·隱逸傳·張忠》：“冬則緼袍，夏則帶索，端拱若屍。”《南史·王球傳》：“ 王弘 兄弟貴動朝廷， 球 終日端拱，未嘗相往來。” 清 劉大櫆 《下殤子張十二郎壙銘》：“每垂髫自內庭徐徐行至學舍，北向端拱立，長揖乃就坐。”
(2).指帝王莊嚴臨朝，清簡為政。《魏書·辛雄傳》：“端拱而四方安，刑措而兆民治。” 唐 歐陽詹 《珍祥論》：“即虐如 秦皇 ，雖車轍遍於宇內，不如 太宗 端拱於堂上也。” 唐 黃滔 《省試王者之道如龍首賦》：“以端拱之尊比義，取產澤之靈合符。”
(3).謂閒適自得，清靜無為。《晉書·阮孚傳》：“日月自朗，臣亦何可爝火不息？正應端拱嘯詠，以樂當年耳。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“到得無私可克，自有端拱時在。”
宣和
(1).疏通調和。 三國 魏 嵇康 《琴賦》序：“余少好音聲，長而翫之，以為物有盛衰，而此無變，滋味有猒，而此不勌，可以導養神氣，宣和情志。處窮獨而不悶者，莫近於音聲也。” 唐 白居易 《為人上宰相書》：“如此，則相公得不匡輔其政，緝熙其令，宣和其風乎？然則，匡輔、緝熙、宣和之道，某雖不敏，嘗聞於師焉。”
(2).借稱 宋 徽宗 趙佶 。 宣和 為其年號。 金 元好問 《俳體雪香亭雜詠》之五：“御屏零落 宣和 筆，留得 華清 《按樂圖》。” 明 吳寬 《大房金源諸陵》詩之一：“卻是 宣和 解亡國，穹廬黃屋恐非心。” 清 趙翼 《讀史》詩之十九：“ 伯時 擅丹青，神到秋毫顛； 宣和 愛遺筆，幅值數百千。”
百事
各種事務；事事。《書·舜典》“納於百揆，百揆時敘” 孔 傳：“ 舜 舉八凱，使揆度百事，百事時敘，無廢事業。”《史記·淮陰侯列傳》：“審豪氂之小計，遺天下之大數，智誠知之，決弗敢行者，百事之禍也。” 明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》：“ 呂公忌 曰：‘九日天明時，以片餻搭兒女頭額。’更祝曰：‘願兒百事俱高。’” 茅盾 《子夜》十七：“我就是百事無味，心神不安！”
設使
如果;假使
子孫
(1) 兒子和孫子
子孫荷擔者三夫。——《列子·湯問》
(2) 泛指後代
子孫相繼為王。——《戰國策·趙策》
(3) 又
子孫侯者。
人主之子孫。
遠者及其子孫。
祖制
指帝王祖宗規定的制度。 明 朱國禎 《涌幢小品·宗禁》：“親王不許出城，祖制原無此禁，惟國初事體隆重，凡出入必奏請，並迎送先後，亦 太祖 自定。” 清 汪琬 《前明兵科右給事中吳公墓志銘》：“公意憤激，極言老臣淪棄可惜，因請申明祖制，以清議專歸言官。”《孽海花》第二六回：“皇帝自從大婚後，沒臨幸過皇后宮一次，倒是 金 寶 二妃非常寵幸。這是任性妄為，不合祖制的。” 魯迅 《華蓋集·我的“籍”和“系”》：“我記得 宋 朝是不許南人做宰相的，那是他們的‘祖制’，只可惜終於不能堅持。”
萬世
很多世代;年代久遠
萬世師表
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