名句出處
出自宋代孫岩的《酬趙隱君還予詩稿之作因來韻增至二十四用柳》
全文:
度德宜滕長,論交墮魯臯。
淒涼當歲晚,瀟灑見時髦。
常恐詩無證,空知調欲高。
扶疏才社櫟,變化豈胥濤。
闊略三冬學,增多一字褒。
大篇參往籙,異事詫吾曹。
昔嗜梁台選,仍耽郢士騷。
長歌落澗谷,中夜駭猿猱。
攻苦鵜濡翼,求朋鹿食蒿。
家無彥弘在,鄉失呂溫豪。
擊拊當誰聽,荒蕪尚自薅。
英英善和柳,皎皎義熙陶。
步驟才難至,圖回首屢搔。
較深搜石髓,血汗中取溪毛。
推激吾非黨,譏訶物得逃。
辭連盤谷稼,想到武陵桃。
朝逮虞淵暗,宵幾鶡旦嗷。
含愁全庾賦,寓樂間莊濠。
不謂塵明鏡,何殊贈佩刀。
音書無雁往,時序迫蟬號。
稽向諸人遠,周雷再世遭。
未應求善賈,孰不飲醇醪。
並席葭依玉,清言輠炙膏。
斯期方緬邈,北望寸心勞。
名句書法欣賞
參考注釋
不謂
(1).不告訴。《詩·小雅·隰桑》:“心乎愛矣,遐不謂矣,中心藏之,何日忘之。” 陳奐 傳疏:“‘遐不謂矣’《禮記》引《詩》作‘瑕不謂矣’。遐、瑕古通用。 鄭 注云:瑕之言胡也,謂猶告也。”
(2).不以為。《史記·廉頗藺相如列傳》:“﹝ 趙括 ﹞嘗與其父 奢 言兵事, 奢 不能難,然不謂善。” 晉 乾寶 《晉紀總論》:“百姓皆知上德之生己,而不謂浚己以生也,是以感而應之,悅而歸之。”
(3).不算作;不稱為。 清 戴震 《徐節婦傳》:“ 徐氏 之禍,可不謂烈哉!微節婦, 徐氏 不祀矣!” 清 蒲松齡 《聊齋志異·金生色》:“ 金氏 子其神乎!諄囑醮婦,抑何明也!一人不殺,而諸恨並雪,可不謂神乎!”
(4).不意,不料。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“不謂殘生兮卻得旋歸,撫抱胡兒兮泣下沾衣。” 唐 杜甫 《贈韋左丞丈濟》詩:“不謂矜餘力,還來謁大巫。” 清 王韜 《淞隱漫錄·悼紅仙史》:“乖隔以來,靡日不思,不謂今日又有相見之期。” 毛澤*東 《反對本本主義》:“不謂共*產*黨內討論問題,也還有人開口閉口‘拿本本來’。”
明鏡
(1) 明亮的鏡子,比喻完美的典範
謙恭禮節的明鏡
(2) 明察;明鑑
今提五個首級首告,望相公老爺明鏡。——《古今小說》
何殊
猶何異。 毛澤*東 《向國*民*黨的十點要求》:“以此制憲,何殊官樣文章。”
佩刀
腰間佩帶的刀
引佩刀自刺。——《漢書·李廣蘇建傳》
孫岩名句,酬趙隱君還予詩稿之作因來韻增至二十四用柳名句
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