道游剎剎參諸佛，智破塵塵出大經

名句出處

出自宋代釋正覺的《妙慧上人求頌》

全文：
妙中有慧獨醒醒，歷歷機前自照靈。
老兔夢寒眠淨魄，真犀心醉得通星。
道游剎剎參諸佛，智破塵塵出大經。
頑石點頭揮麈尾，坐間華雨一番馨。

釋正覺詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

道游

天子出行時的道車和游車。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“前皮軒，後道游。” 李善 注引 文穎 曰：“天子出，道車五乘，游車九乘，在乘輿車前。”

剎剎

象聲詞。 葉聖陶 《一個練習生》：“他拿起鋼筆，剎剎地在紙面上寫上兩個紅字。”

塵塵

(1).佛教語。猶言世界。 宋 蘇軾 《遷居》詩：“吾生本無待，俯仰了此世。念念自成刼，塵塵各有際。” 趙次公 註：“佛以世界為塵，塵塵有際，言物各有世界也。” 宋 范成大 《十月二十六日偈》：“窗外塵塵事，窗中夢夢身。”

(2).佛教語。猶言世世；無量數。 唐 常達 《山居八詠》之五：“真性寂無機，塵塵祖佛師。” 宋 蘇軾 《夢齋銘》：“夢覺之間，塵塵相授，數傳之後，失其本矣。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八一：“歷刼如何報佛恩？塵塵文字以為門。”

大經

(1).常道，常規。《左傳·昭公十五年》：“禮，王之大經也。”《呂氏春秋·驕恣》：“欲無壅塞必禮士，欲位無危必得眾，欲無召禍必完備。三者，人君之大經也。” 高誘 註：“經，道也。”《史記·太史公自序》：“夫春生夏長，秋收冬藏，此天道之大經也。” 康有為 《大同書》甲部第五章：“君臣也，夫婦也；亂世人道所號為大經也，此非天之所立，人之所為也。”

(2). 唐 宋 國子監教課及進士考試經書，皆按經文長短，分大、中、小三*級。 唐 以《禮記》、《春秋左氏傳》為大經； 宋 以《詩》、《禮記》、《周禮》、《春秋左傳》為大經。參閱《新唐書·選舉志上》、《宋史·選舉志一》。

(3). 宋徽宗 崇信道教，以《黃帝內經》、《道德經》為大經，《莊子》、《列子》為小經。見 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事二》。

(4).佛教各派以本派最主要的經典為大經。如淨土宗稱《無量壽經》為大經，天台宗稱《涅槃經》為大經。