學未至精今棄學,徵惟在政那堪徵

乾隆經筵畢文淵閣賜茶之作

名句出處

出自清代乾隆的《經筵畢文淵閣賜茶之作》

全文:
六十經筵絕筆應,明年欣看子之承。
千秋鮮有嘉祥事,一晌不無感慨增。
學未至精今棄學,徵惟在政那堪徵
文淵閣賜茶臨座,曰惜曰慚念兩仍。

乾隆詩詞大全

參考注釋

至精

(1).我國古代哲學家指一種極其精微神妙而不見形跡的存在。《呂氏春秋·君守》:“天無形而萬物以成,至精無象而萬物以化。”《淮南子·主術訓》:“至精之象,弗招而自來,弗麾而自往,窈窈冥冥,不知為之者誰,而功自成。”《文選·王褒<洞簫賦>》:“吸至精之滋熙兮,稟蒼色之潤堅。” 李善 注引《周易》:“精氣為物。”

(2).指其他精妙絕倫的人或事物。《易·繫辭上》:“《易》有聖人之道四焉……其受命也如響,無有遠近幽深,遂知來物,非天下之至精,其孰能與於此?”《漢書·律曆志上》:“銅為物之至精,不為燥溼寒暑變其節,不為風雨暴露改其形,介然有常,有似於士君子之行。”

那堪

1.怎堪;怎能禁受。 2.猶言兼之;何況。

乾隆名句,經筵畢文淵閣賜茶之作名句

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